加载中…修到骨子里
(2025-08-04 08:21:41) | 分类： 心得体会 |
真正修的好、到了一定境界的人，话是很少的。但他虽不言不语，举手投足间，他修行的境界和气质韵味都无声的散发出来了。
有一次，遇到一个师父，是禅宗四祖寺过来的，给我们讲禅修的方法。他的声音真的很好，很有穿透力，走起路来也很有参禅人的感觉，仙风道骨飘飘然的。他去过四大丛林打过禅七，经过古代祖师大德的训练方法训练出来的，整个人的气质真是不一样。还没听他讲法，一看就知道是修禅的了！真是修行修到骨子里了。
一开始修行的人，或修行层次不高的人，为什么话多？应为，才修皮，还没修到肉，更别说修到骨子里了。因此，妄念多，还没有降伏其心，因此，话也多。但修行真的要修到骨子里，还是得先修皮，再修肉，再修骨头。一般能修到肉就已经了不得了，修到骨头，就出境界了。禅和子，不开口，开口即错。所以，真修行人要少语，不要随便说话，一说话就露陷了。为什么呢，因为没有修到骨头里，只是修到了皮，所以一说就错。所以，修行好的人，他不要讲话、不要讲经，他站出来就是表法了，讲出来反而是多余了。
故而，云门宗中有个说法，叫做“横断截留，象王回头”，一般修行人平时话多，老和尚一声呵斥，就打住了弟子多少妄念，这就是横断截留。象王回头，就是禅定深厚的修行人，他在路上走，如果别人喊他，他回头时，都是慢慢的回头，就像大象回头一样。
当年的佛源老和尚，他一举手一低头，弟子就要领悟到他想做什么说什么。如果老和尚“表法”了两次，还没有明白，那么老和尚的棒子就打过来了。老和尚手上常常带着一根棍子，那棍子可不是用来做拐杖的，是专门用来打人的。为什么要打？这就是禅宗讲的印心，表法了几次，还不明白，说明你当下的心很散乱，要打，把心打回来！禅宗的看住心的方法，其实是很“残酷”的，就像禅七时，禅堂里的香板可是打的噼啪响。
禅宗要根器很厉害的人才能修，要福报很大、智慧很广、毅力很强，否则，真的和禅宗无缘，所以禅门也叫“选佛场”。当今要是能接触到真正修禅的禅和子，那可是一生中最大的福报。像上面讲的那位师父，那种飘飘然的样子，就是让我表演我都表演不出来，为什么？没有他那种从骨子里体现出来的气质和境界！所以，你看影视剧中，高僧的形象是最难演的，你看那些演虚云、演弘一的电影电视，都是形似而已，真正的大师，气质是由内而外的，模仿表演是演不出来的。
所以说，修行，我们还是要稳步的扎实的前行，从皮到肉，往骨子里修，骨子里有了，才能看到原来的本地风光！
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