这样布施获福最大

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布施所获福报的大小取决于以下三个因素:
一,施舍的东西。一般来说,东西越难得越贵重,所产生的福报越大。施舍可分为财布施、法布施和无畏布施等三种,布施金钱财物可以得富贵,布施佛法和真理可以得智慧,布施无畏(放生救死扶伤等)可以获得健康、平安和快乐,其中以法布施、也就是传播真理的福报最大。
二,施舍时的心地。心地越清净福报越大。为了名利布施或希望得回报而布施则所得福报就少。布施为人所知(阳德)得福小。布施不为人知、不求果报则福报就大。
三,接受布施的对象。布施对象的智慧、品德越好,则施舍的福报越大。布施圣贤一钱,胜过布施凡夫千万钱。《阿毗昙甘露味经》上说:布施畜生可受百世报,布施不善人受千世报,布施善人受万世报,布施离恶欲的凡夫可以得千万世报,布施得道的人可以得无数世报,布施佛法三宝则将来一定会成就无上智慧。
福报就是“施物”、“心地”和“对象”这三者的乘积。而这三个因素中,心是我们可以做主的,在心地上下功夫,只要心地无限清净,福报就无量无边了,带给我们的利益最大。“施物”和“对象”这两个因素都在身外,往往不能自由发挥,譬如我们的财物是有限的,施舍的对象也很难随心所欲。所以大智度论上说:“大福从心生,不在田也。”
有一次,舍利弗以一钵饭供养佛,佛立即把这钵饭布施给狗吃,然后问舍利弗:你布施饭给我,和我把饭布施狗,哪一个得到的福多?舍利弗说:佛布施饭给狗的福报多,因为佛的心清净无比。很多人布施之后喜欢关注布施的结果,比如,放生了动物喜欢看动物的表现,上了香喜欢看香燃烧的形态,等等,其实都是心不清净的表现,最有效的净心布施就是三际托空,就是布施之后完全放下我布施之物、布施对象和布施的行为。
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