很多不了解的人以为，密宗可以开许吃肉，因为很多密宗修行人在吃肉。其实，密宗经典和大乘显宗经典基本上一样，根本没有开许可以把肉当成食品来吃。大圆满是这样，时轮金刚更是这样。时轮金刚甚至把肉食的过患讲得比一般大乘显宗经典所讲的还要严重。

        但对刚刚学佛的人，要求不能太高，只要他们能做到自己不点杀，不吃活的生命，就已经不错了。很多学佛人在吃素的过程中，也会遭遇家人、朋友的不理解，甚至会造很多口业。在这种情况下，若能克服困难坚持吃素当然很好，实在万不得已，密宗也有一些对肉食者有用的方法——通过咒语的力量，把吃肉的罪业减轻，同时还可以利益一些众生。  

        念咒之前首先要知道，自己吃肉是有罪过的。因为自己的吃肉，会间接导致杀生。有吃肉的人，才会有屠宰的行为，所以不能说动物的死亡和自己没有关系。 其次要对面前的众生肉发起真正不造作的慈悲心，然后念诵不动佛心咒、尊胜母陀罗尼以及系解脱里面的一些咒语，念完以后，给肉食吹口气，这样一方面罪业会减轻，另一方面也对自己所食用的众生有利益。如果是其他人吃肉，自己即使没有吃，也可以在一旁念诵这些咒语，虽然不能减轻吃肉者的罪业，但对被吃的众生还是有利的。

      吃肉的时候，念七遍“嗡 啊布日 阿吽  克咋梦 梭哈”，然后对众生的骨肉吹口气，之后再吃，这样一方面可以消除吃肉的罪过，另一方面，被吹气的众生还可以免堕恶趣， 这在很多佛经上都有记载，所以咒语的功德是不可思议的。

    也许有人会想，既然佛经都说念咒吹气不但可以消除罪过，而且被吃的众生还不会堕恶趣。那我吃肉不是比吃素还好吗？既可让众生不堕恶趣，有让我饱享口福，这是自利利他的事情啊！如果我吃素，它还不一定不堕恶趣呢！我们不能以为念咒可以减少罪业，同时还可以利益众生，就心安理得地去吃肉。还是要以吃素为主，这是佛法显密共同的要求。只有在实在没有办法的情况下，不得已而为之，才能念这个咒。什么叫做实在没有办法不吃肉呢？比如说，在高原地区，气候的原因，蔬菜比较少，不得已食用一些肉类，这种情况叫做实在没有办法。

      日常生活中，即使家人对吃素不理解，也没有关系，不要和他们计较就行，他们总不可能要求你不能吃肉边菜，一定要吃肉吧？家里人如果要杀鸡杀鱼，能劝就劝，实在不行，自己绝不能杀，这是最低限度，是根本不能让步的原则性问题。无论如何，我们都不能随意吃肉。