每一部经都有它的作用，那么，《心经》有什么作用呢？心经的主要作用就是破三障：报障，业障，烦恼障。我们人活在世上，所遭受到的一切灾难困苦，心内各种各样的无名烦恼，都是由这三障带来的。 

      第一障：报障。报障又分正报和依报两种。正报指的是我们的身体。我们人的身体看起来大致相同，都长著头、身躯、胳膊、腿等，但是相貌、体形、身体素质各不相同。有的相貌端正、姣好，健康长寿；有的相貌丑陋、难看，疾病丛生。甚至有的是短命鬼，不到中年，青年、少年就夭亡了。为什么会有这些种种不同呢？欲知前世因，今生受者是。今生的遭遇和这个果报身，正是前世所造的业而感得今世果。这是一面镜子，看看今世的果报身，就晓得前世所造的因如何了。我们前世做的好事多，今世就感得健康的身体、端正的相貌、长久的寿命。反之，前世做了恶事，今世相貌就丑陋、身体就虚弱、寿命就不长久。

　　依报就是我们的衣食住行等生活环境。也就是这个身体生活所需的条件。有的人住房舒适漂亮，衣食丰富俱足，进出交通方便；有的人住房拥挤、简陋，衣食不周，甚至衣不蔽体，屋不遮雨，饥寒交迫。为什么会有这样悬殊的差别呢？这也是我们前世所造的因所致。正报、依报都是根据前世所造的因而感得的果报。有的人哀叹：”我命好苦呵！我怎么总是这么命苦命啊。“其实，因果并不是一成不变的，它时时刻刻都在变。因感果，果又造因，因又感果，因因果果，循环不已，不是固定不变的。这一世受苦受罪，是前世造的因不好。这一世多造些好因，多做好事，多做善事，因果就转变了，恶果转化了，时来运转，苦就少受了，生活的环境和身体状况就会慢慢由坏向好的方向发展变化。反过来讲，前世造了好因，今世福报就大。但若不继续做好事，游手好闲，坐吃山空，甚至做坏事，那么这个福报就会相应减少。一旦把福享完，则恶运就会接踵而至。所以，今世享福要惜福，仍要多造好因，多做善事，多做好事，这个福才能长久。

　　第二障：业障。业障就是我们做一切事业的障碍。每个人在干任何事业中，都免不了会碰到这样那样的困难、阻力、挫折。生活在社会上的任何人，包括出家人，都是要做事的。出家人要修道、助道、弘法利生。在家人要工作、要养家、要交际。因此，无论你做什么，只要对大众有利，都要尽心尽力，好好地做，尽量把事办好、办圆满，这就是善。反之，如果敷衍了事、马马虎虎，事情没办好，还出了错误，甚至做损人利己的事，则是恶。我们投生在人道，都是过去世做了善事，也做了恶事，善恶混杂，都贪嗔痴俱全，只是份量多少而已，因此，以致于今生办事时，不免会碰到棘手的问题，这就是业障。

　　第三障：烦恼障。因为有前面的报障、业障存在，人在立身处世时，就难免有不如意、不顺心的时候。一旦不能称心如意，就妄想纷飞、胡思乱想、烦恼丛生、苦不堪言，这就是烦恼障。根本的烦恼障有六种：贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。

    有些人以为烦恼只有贫穷人才有，每天苦于衣食不周，住行条件差，迫于生活而奔波、辛劳。岂不知富人的烦恼比穷苦人还胜一筹。只是富人的烦恼与穷人的烦恼不同，他不是为衣食住行而烦恼，但他们另有所愁，烦恼并不比穷人少，甚至还要多。因为他们有了地位，有了钞票，就会患得患失。他们不仅希望现有的地位、钱财不要丧失掉，还想多上加多、好上加好。为此，互相倾轧、勾心斗角之种种精神上的烦恼就更为难言了。更为甚者，有了地位、有了钱，贪心更重、欲望更浓，忘乎所以，不顾一切地胡作非为，花天酒地，狂嫖滥赌，以致最后走到倾家荡产或锒铛入狱、或暴病横死的下场。

       佛说一切法，都是让人离苦得乐的。你若能把《心经》的义理彻底领悟了，报障、业障、烦恼障自然也就破除了。三障已除，一切苦厄也就消除了，人也就离苦得乐了。

       怎么修持《心经》才能达到殊胜的除障效果呢？

       每天或早或晚，澡漱清净，连续诵持《心经》9遍，每诵3遍经文之后持诵经后咒语21遍，如是三次。诵完之后，念诵“以神圣之三宝言教威神之力故，愿令遮止、愿令化无、愿令平息一切魔障碍违缘！山丁 咕噜也 司乏哈！”念三个”愿令“时，同时用力以双掌拍手除障。念完回向：息灭八万病魔障难类，远离所有相违灾害缘，成就一切顺缘悉圆满，愿此吉祥当下成善乐！

      如能继续念诵《吉祥经》或《大乘离文字普光明藏经》（这两部经都很短）1-3遍，则效果更好。