忏悔非常重要，即使是失毁密宗誓言的罪业，也可以清净。我们应当时常观修金刚萨埵，念诵百字明，以忏悔对治可见、不可见的一切失戒和堕罪。

  金刚萨埵法门像是摩尼宝，是集所有妙法于一体的深奥之法。在所有忏悔法门中，它是最有力的，没有一个咒语比百字明更殊胜，所以百字明被称为“咒语之王”。金刚萨埵的法相、名号、咒语，都需要福报才能遇到，没有福报的人，是遇不到的。

 如果依照仪轨观想，一心专注所缘境，中间不杂夹绮语、不因闲聊而间断，一次性修满一百零八遍百字明，一定可以清净所有的罪障和失毁的戒律！这是金刚萨埵佛亲自允诺的。《无垢忏悔经》中也说，百字明是一切佛的智慧精华，能够清净所有失毁的戒律和分别念所造作的罪障，堪称为忏悔之王。如果能一次性地念诵一百零八遍，能够弥补一切所失的戒律，不会堕入三恶趣。任何行者如果能发誓念诵，不但今生会被三世诸佛视为胜妙长子，加以保护，来生也一定会成为三世诸佛的长子。如果发愿，每天念一百零八遍，这样既被诸佛视为长子 ，又不堕恶趣，其利益不可思议！

  《庄严藏续》中也提到，进入金刚乘以后，不论失毁了根本誓言还是支分誓言，如果每天依百字明的仪轨，观想金刚萨埵而不间断念诵二十一遍百字明，就能让堕罪的异熟果，不会越来越增长，这叫加持堕罪。如果希望根除一切恶业，念诵满十万遍百字明，则可以彻底清净一切堕罪。

   通常闭关修加行时，也是以修十万遍为基本数目。这是在座上念仪轨所修的次数，平日散乱之时所念的数量，不计算在内。修行不以计算数字为目的，而是以心定为要。如果心中杂念很多，口中念诵咒语，是没有什么意义和功德的。如果持诵密咒时，夹杂着世俗的言语，就像在纯金中掺进了沙子，就不是真金了。莲师说：“若不专心，杂夹绮语持咒一年，不如禁语持咒一个月。”完成数字不是最重要的，清净罪障，才是最重要的。

   八种持咒的过失，大家要注意避免，若有过，也需要尽快虔诚忏悔，最好是不过夜：1，声音太大；2，声音太小；3；念得太快；4，念得太慢；5，以散乱心念咒，6，念咒时闲谈，7，少字；8，多字。持咒是与佛菩萨相应的重要修持方式，如果以散乱心持咒，表面上好像持咒的数量增长了，却不会有真正的功德，反而会增加其散乱心与傲慢心等。持咒是从量变到质变的过程，前提是必须用心、专心。