我们修任何一个法门，只要做到这八个字，没有不成功的。这八个字就是：“至心受持，不生疑惑”。什么叫至心？就是诚恳的心达到了极点。怎么样叫作诚恳？《中庸》上四个字：“至诚无息”，至诚的心永不停息。

   比如我们拜佛，就有如真佛、活佛在自己面前，再也没有第二个心思，也没有杂念妄想，都空了，这叫至心。人高兴、悲伤到了极点，七情六欲达到极点，就无念了，这叫至心，也叫真诚。

　　至心受持，受，就是接受，这个持，就是修持，就是保持这个心境，也就是“至诚无息”，不息就是持。

　　“不生疑惑”也很难。任何一个宗教，不管时信天主教、基督教、回教或什么教，乃至信我们的佛教、道教的，问问自己良心，当你作早晚课，当你念佛时，你心中真的相信佛吗？估计十个里面找不出半个。往往一边念佛，一边在打妄想，甚至还在疑悔。所以，贪嗔痴慢疑，疑悔是众生通常的心理，没有办法，而不疑不悔才是正信。我们看到很多修行的人，三天打鱼，两天晒网，前两天精进得不得了，这下子我从此不悔了。然而没过几天，又是乱七八糟，懈怠了，烦恼了，又在疑悔中，永远在那里轮回。

　　因此，修行，不管你修什么门什么道，当然是要正道、善道，不是歪门邪道，只要“至心受持，不生疑惑”这八个字做得到，今生或来生，决不堕恶趣！如果有人至心受持，不生疑惑，还堕落到下三道的，无有是处！什么叫无有是处？没有这个道理！