《悲华经》里讲，过去劫转轮圣王有一千个儿子，韦驮菩萨在当时与释迦牟尼佛同为兄弟。千子学佛后各个发愿成佛，韦驮菩萨听了以后就说：我愿意在贤劫中最后一个成佛，你们每一位成佛的时候，我都做你们的金刚护法，如影随形地保护你们的教法，保护你们的弟子。所以，韦驮菩萨以童贞入道，现天大将军身，持金刚宝杵拥护佛法，降服魔怨，成为佛法里的主要护法之一。在贤劫千佛中，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨则是最后一尊，称为楼至佛。

　　有一年，侍奉恩师朝拜五台山，到达太原后，因为去五台的车还到，我们就趁空去朝拜当地的一些道场，在南十方寺，住持和尚出来迎接，陪同我们参礼。来到大殿，住持和尚指着里面的一尊佛请教我师父：“老和尚，看看这尊是什么佛呢?”说是请教，这其实是一个考试。
　　我师父合着掌从头看到脚，上面部分跟其他佛都一样，只有脚不同，其他佛都是光脚的，这尊佛的脚上却穿着战靴。我师父就笑笑，说：“这尊大概是楼至佛吧?”住持和尚一听，这位老和尚果然博参多学，立即顶礼赞叹！
　　浙江临安的东天目山是韦驮菩萨的道场。元朝的中峰国师一生都在天目山修行，现在的三时系念法就是由他所造。天目山过去是有戏台的，这个很特别，菩萨面前搭戏台只有韦驮菩萨才有。这也是代表世间人对韦驮菩萨护持佛法、护持众生的一种感恩。
　　韦驮菩萨说过，你若真修，我必护法。但同时，他也发愿，谁要破坏佛法，我的金刚杵必定当头砸下。所以，韦驮菩萨是不持不杀生戒的。五戒属于别解脱戒、声闻乘戒，是属于自利的戒，作为菩萨，是以菩提心戒为主的。韦驮菩萨为了护持圣教，摧邪扶正、降伏魔怨、维护正法，必须使用这样的力量。
　　韦驮菩萨是贤劫中将要成佛的大菩萨所示现，却住在离娑婆世界最近的地居天中，这其实就是菩萨慈悲的昭示：做佛法的金刚护卫，做众生的“贴身保镖”。