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梦里的境界也多是前生的业缘现前

(2023-09-22 23:06:38)
分类: 圣贤教言
梦里的境界也多是前生的业缘现前

  我们生命里有前生带来的种子,也叫种性比如说一对文盲父母生了一个天才儿童,那不是他父母遗传。父母遗传是四个因素里头的一个因素,他本身带来、阿赖耶识前生带来的种性特别偏向于某一点的比如聪慧,这个种子若今生发生现行,他今生不论投生在哪里,他都会比常人聪慧。而我们这一生所作的行为——现行,又会变成来生的种子,所以,种子起现行,现行生种子三世因果就建立在这个地方。我们若问前生事,生受者是;若问来生事呢?问来生会变人还是变狗变其他畜生?还是升天还是成佛?今生作者是你这一生的行为就是你来生的种子。这个就是种子识的道理。    

 许多人有梦中的性经验,有一个人告诉我:他经常梦中遗精,又不是他的爱人、又不是他的太太,梦得就奇怪,始终是一个穿黄衣服的女的,这个穿黄衣服的女的只要一看见,他就非遗精了不可了。他说也没有动欲念啊!就同弗洛伊德所讲性心理学,弗洛伊德也了解到意识的关系,虽然他的性心理学在唯识学中有一部分是对的,但是他不懂第七识、第八识,因此他自己没法进一步深入研究,解决不了问题,所以弗洛伊德最后他自己也发疯了神经了。如果到东方来,一学佛,他就可以得救了。

   那梦中性经验的那个异性的对象,是不是前生的业果的因缘种性在种子里?不错!是这样。这就是阿赖耶识业果的种子。所以佛经上说:“纵使经百劫业果终不失因缘会遇时果报还自受”。可见一切行为乃至一切起心动念修行人之重要纵使经过了一百劫业果终不失,始终没有丢掉丢不开的!

   你说我证得空了,你以为把业也空了?果报不空啊。所以有时候你遭遇的因缘,比如你上街,走在马路巷子里,楼上一盆脏水,哗得倒下来,你淋了一身!你说这是什么因缘呢?为什么刚刚淋到你呢?“纵使经百劫,业果终不失,因缘会遇时,果报还自受”。所以有时候,梦中个对象看得很清楚,甚至跟你说话,乃至把你害得生病。你如果迷信,以为撞着狐狸精什么的了。其实那是你多生累劫以前,你以淫欲的事情害过人家,现在“因缘会遇时,果报还自受”,所以梦中的因缘很多都是前生种子今生现行。


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