堪舆学到了唐代，分为四家，就是赖、李、杨、廖，最有名的是杨救贫。杨不轻易为人家看坟地。他只为忠臣、孝子、节妇、义士这四种人看。他指定地点，把这家死去的父母埋下，不出三年一定大发!不管什么地，只要杨救贫一指点，头向哪一边，脚向哪一边，埋下去三年以后，你等着看吧!升官、发财都来了。这种方法我们年轻时候听了，感觉非常神奇，也非常向往。其实，他是用三元理气，抓住这个时运。运气正要到那里的时候，等于一条光线，正好照到那里一样。再譬如，地理这门学问，我平常也常鼓励一般人学。家门口针对大树，这是很不好的。有一次，看到一户人家门口有一棵榕树，榕树须一串一串纠结不清，很是不好。一问这家人，果然有问题。　　  
   风水这东西有时也真邪!你说不信嘛，有时候还真灵;不过有时候也不尽然。虽然如此，过去大家还是很重视它。在我们历史上出将入相的人很多，像宋朝的范仲淹、朱熹，也是一代大儒，他们的风水都很高明。孔子的学生们也很注意这个问题。孔子死后，他的墓地是他的学生子贡看的。当时三千弟子开会讨论如何安葬夫子，选了一块地，就是后来葬汉高祖的那块地。子贡看了说：不好，这块地不行，因为这块地只能葬皇帝，不能葬夫子。夫子比皇帝伟大!所以子贡另选了山东的曲阜。但是子贡又讲了：这块地固然不错，只是这条水有问题。若干年后，下一代女家差一点，再下一代又好一点，再下一代又差一点。由于过去重男轻女，女家好坏大家认为不算什么。这么一块千秋万世的好地，虽然有这一点缺陷，也总算是块好地了，于是孔子便葬在这里。
   我年轻时，听说看风水要练眼睛，要能看到地下三尺！当时我也练了很久，后来越想越不对劲，便不再练了。但是，有的高级风水师真能“看到”地下三尺，岂止“看到”三尺，三丈也是有的。当然他是用智慧之眼去看。
   我小的时候，有一个老前辈，又会算命又会看地，我们喜欢跟着他跑，一边跑一边听他讲些风水的道理和学问。有一次走到一个山上，看到一座坟墓，这一家人是我们都认识的。他说：这家的后代一定很不好，你看，他的祖坟里进水了。但我们怎么也看不出来，那一大片坟墓都一样的，没什么区别。过了半年，听说这家要迁坟了。那时候我还小，怕看棺材、怕见鬼，不敢去看。老师说带我们去看。到那里还没有开始挖坟，老师说棺木有问题，里边都是白蚂蚁。结果把坟挖开一看，不但棺木变了方向，而且已变成黑色，外边还干干的，但打开一看，棺木内一半都是水，棺木上全是白蚂蚁。想想老师的确有一套！我就问老师，棺木怎么会歪呢?里边怎么会有水呢?他说这是风的关系，地下有风，风的力量就那么大，把它吹动的。水呢?水是从附近集中来的，所以看风水就是要避开恶风恶水。

   还记得为家父做坟的时候，老师来了。他说：要挖下去二丈二尺深！一般不需要挖那么深的，因为这是块金色莲花地，挖到一丈二尺深的时候，中间有块土是金黄色的，像莲花一样。果然，慢慢地挖出黄土。他说还要挖、还要挖。一挖下去果然有块土跟蛋黄一样，像不像莲花，当时也顾不到了，只感到很惊讶！

   以上都是我亲眼看到的事情。那个时候，既没有大学地质系，也没有仪器来测量，到底他是怎么知道的?！现代人动不动就讲人家迷信，说风水是迷信。我就问他你懂不懂?他说不懂，我说那你才迷信!自己不懂只听别人说，便跟着人家乱下断语，那才真正是迷信。不但科学不能迷信，哲学、宗教也同样地不能迷信。要想不迷信，必须要白己去研究那一门东西，等研究通了，你才有资格批评，那才能分别迷信与不迷信。
   中国的许多学问，都是根据科学的原理来的，都是最高的理论科学。但是很可惜，我们一般后代人，大家都把它用到看风水、看死人上去;用到办公室搬位置，换桌子什么等等来挑运气，那实在太小啦!我个人一辈子不在乎这个，有人说我办公室位置不对，不能坐!我偏要坐，因为我不需要鬼神来帮助我。一生行事无愧无怍，了无所憾，所以什么都不怕! 传统文化中，古代的读书人必须要通三理——医理、命理、地理。为什么要通三理?我们中国看地是一德二命三风水、四积阴功五读书。你懂了这些以后，便不要看风水了，一切都要靠自己努力才行。　（南师）