现在很多人尤其是修行人，都相信“善有善报，恶有恶报”，但却不知道什么是善，什么是恶。小乘、大乘，显宗、密宗都有各自的善恶标准，其中有相同的，也有不同的，因为层次不同，所以要求也有所不同。

　　一般情况下，在小乘里讲，因贪嗔痴所做的一切都是恶，在不贪心、不嗔恨、不愚痴的状态下，所做的一切都是善。大乘讲，在自私自利的情况下，所做的一切都是恶；为众生、为人民、为大家，所做的一切都是善。为自己是恶，为众生就是善。密宗就高一层了，你能将一切观为清净圆满，就是善；如果你有不清净、不圆满的念头和想法，都是恶。

　　有人百思不解，说，我挺善良啊，做的都是好事，但我怎么还是不顺呢？你是否善良，是否做的都是善事，应该依照佛法的标准来衡量。小乘、大乘、密乘要求各不一样。要研究佛法、懂得佛法，把佛法当作镜子好好地照一照自己，把佛法当作秤好好称一称自己，之后才能知道自己是善是恶，是好是坏。否则无法正确分辨。

　　人都自私、傲慢，自认为自己挺不错。眼里看见的都是别人的缺点，都是自己的优点，根本看不见别人的功德，看不见自己的毛病。所以总是埋怨别人，根本不知道自己的错误，根本不会考虑对方的感受，只考虑自己的感受。

　　什么叫有智慧的人？有神通，能知道很多秘密？有神变，能在天上飞，能做一般人做不到的事情？这都不是智慧。普通的饿鬼、旁生都有这样的能力。饿鬼、旁生分很多种，很多饿鬼、旁生都特别富，也有神通、神变。一个人如果能做到不看别人的毛病，只看别人的功德；不看自己的优点，只看自己的缺点，这才是有智慧的人。这样就能很快能学到别人的优点和功德，改变自己的毛病和缺点；学到别人的长处，逐渐改变自己的不足。

　　不管是在家还是在单位，或是在寺庙、在其他公共场合，无论何时何处，你都把自己放在最低处，把别人放在最高处。你能把自己放在最低处，实际上你就在最高处；如果你把自己放在最高处，实际上你就在最低处。一定要这样调整自己，修炼自己。你就这样去做、这样去修，一定能解脱、成就。否则，你永远都无法解脱、成就。即使暂时得到了世间的利益，权利再大，势力再强，名利再多，仍会是烦恼、痛苦依旧。

改变命运的过程，就是改变毛病的过程。你的毛病越少，命运就越好。道理很简单，用不着学那么多，念那么多，你就尽量如此去做，什么时候做到了，什么时候就成就了。

                              （达真堪布）