《毗耶娑问经》上说：又复此识转舍此身，得第二身，初在胎藏一七日中如是忆知：我某处退而来至此。亦能忆知前所作业：我作此业。若作善业，心则生喜。既住藏中，母心喜笑多有胜相，颜有笑容皯不生，面有胜色随所行动，多用右足蹈地压重，无有因缘手摩右胁，喜鲜白衣，著则严好。众生如是有福德识，住母胁中如是相现。

　　佛陀说：这个心识离开之前的肉身，重新投胎做人的时候，在母胎里面最开始的一个星期，还能够知道自己前世是从哪里来的，也能知道前世所作的善业或者恶业。

　　如果他前世做了善业，心里就会很欢喜，在母胎里的时候，这个母亲也会很开心，很欢喜，外貌都会变得漂亮，脸上经常挂着笑容，不会变得面黄肌瘦，脸色越来越好。平时行走的时候，不自觉的喜欢把重心放在右脚。

　　这个孕妇有事没事都喜欢用手抚摸右胁，而且喜欢穿白色的衣服，穿上白色的衣服特别好看。

　　如果是一个有福德的神识来投胎，他在母胎里面的时候，大概就有这样的表现。

　　若无福识初受生时，一七日中则能忆知：我某处退而来生此。’亦能忆知前所作业，如是念云何作恶业?如是忆念心则愁忧，以心忧故母相外现。彼无福德无善众生，住母胁中有外相出，身体臭恶而复瘦瘠，心愁忧恼数唾不止，皱面怒眼。如是众生初在胁中，即令彼家衰祸得病。如是恶业无福众生，欲出胎时或能杀母，或藏中死。无福众生有如是相。

　　佛陀说：如果是一个没有福德的神识来投胎呢，那么在母胎的第一周，也能回忆自己的前世，我是从哪里退下来的啊。也能知道前世做了什么恶业。也会想，真是后悔啊，那个时候为什么要做那些恶业呢?

　　他越想越后悔，越想越忧愁。因为这个胎儿忧心忡忡，所以母亲也显出对应不好的外相。那些没有福德的众生，投胎之后，这个孕妇的外表也体现出来了，孕妇的身体会很臭，而且变得很瘦，孕妇也很容易烦恼忧愁，经常呕吐得很厉害，脸皮也增加很多皱纹，目光也变得很凶，容易发脾气。这样的胎儿一投胎过来，就给这个家里带来各种灾难。

　　这种没有福德的恶业众生过来投胎，在出生的时候，搞不好还会让孕妇难产而死，或者胎死腹中。没有福德的众生投胎就有这样的情况。

　　有人说，那怀了这种恶胎就直接打掉行不行呢? 当然不行。你怀上恶胎，你当然不能打掉。打掉就是杀生了，以后搞不好还会怀上更恶的胎。那怀上恶胎之后，应当怎么办呢?

　　1、应当发心忏悔，因为自己前世今生造了恶业，所以才会让恶缘成熟，招感这个恶胎过来，应当感到惭愧，诚心忏悔。

　　2、力所能及的去积德行善，为胎儿培植福德。特别是不要杀生，不要大肆进补。有些人看到孕妇又黑又瘦，于是天天都用鸡鸭鱼肉等各种肉类来补，这个属于饮鸩止渴，这个胎儿本来就没有福报了，你还杀生造业，给他雪上加霜，那就南辕北辙了。

　　3、选择一不自己喜欢经或佛号坚持念诵，比如：南无药师琉璃光如来，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无地藏王菩萨，药师经、地藏菩萨本愿经、心经，大悲咒，普门品，任选一个，每天坚持念诵，把功德回向给一切众生，特别回向给肚子里的胎儿，祈请佛菩萨加持，让胎儿增长福智，净除业障。努力坚持去做到以上三点，这个恶胎或许就能逐渐转为善胎了。

　　也有一种情况，这个恶胎的恶缘提前消除了，胎儿自然提前走掉了，就是流产。这个也不要紧，不必忧伤，如果继续坚持上面说的三点去做，不久以后就能怀上有福德的善胎。