(生态散文)                   

                                                      文/吴建华

        2015年2月20日中新社从休斯敦传来消息，由荷兰私人公司主导的火星探索移民计划，面向全球招募志愿者移民到火星去，目前公布100名候选人中有4名华人入围，分别是李大鹏、林晓霞、边思恩、麦琪·刘，他们一旦发往火星就不再回还，在那里生儿育女，建立永久殖民地。

当我看到这个消息，第一反应就是这样的好事咋临不到我的头上？因为这是一个重开天地的新机遇，带去什么样的文化种子，将决定着一颗星球的文明走向。   

        我忽然想象太空中旋转的群星，很像是外星人行走的裂石、码头，或者栖息站，使他们在太空之上得以自由遨翔，而相对地球人，我们只是一层贪婪而有着奇技淫巧的微生物。

       想当初地球洪荒不化，外星人就从天而降，并赐以《圣经》和《易经》等精髓文化，成为文明火种。于是华夏民族的首领伏羲女娲，兄妹为伍，抟土造人，与洪水激流搏斗，与禽蛇虎狼相伴，拨开迷雾看日月星辰，适时而变，应时而作，立日晷、测四时、辨吉凶，作阴阳历法，安抚天地人三冲之危，教化桑田牧三劳之德。概括金、木、水、火、土五行特点与八卦要素，配天干地支，祭天祀地，预测年景丰歉与吉凶祸福，使土民与天偕行，繁衍生息。

      历史没有忘怀伏羲是先天八卦之父，文王是后天八卦和爻辞的集大成者，老子称其精义为“道”，著下《道德经》，孔子韦编三绝，整理《周易》全书，成中华群经之首。当我们回望历史，华夏文明起源于天道太极，派生了医学《黄帝内经》、养生健身《太极拳》、军事《孙子》、科技四大发明与《齐民要术》，引爆了诸子百家争鸣，沉淀了四书五经，形成了儒释道三大文化主脉，尤其是太极阴阳五行八卦学说，开创了天人合一与阴阳对立统一哲学观，支撑了中华民族历久弥新的繁荣与发展。

       由于《圣经》诺亚方舟的脱离与抵达情结，使西方文化充满了外向型的探求意识，而《易经》从太极到八卦的整体分化思维，使东方文化趋向和衷与内省关照。于是，西方人沿着他们的文化与科技禀赋率先登上了月球，继而对火星跃跃欲试。其实，仰望星空，胸怀宇宙，探求太空奥妙是地球人的共同愿望。早在公元前18世纪至前16世纪的古巴比伦王朝，就出现了第一本分门别类论述天体预兆的占星术锲形文字书，而中国战国以前记载下来的星官，大约为38个，共有200余颗恒星，司马迁在《史记·天官书》中，则系统记载了92个星官、约500余颗恒星。中国古人把火星称“荧惑星”，是由于火星呈红色，荧光像火，在五行中象征着火，有时从西向东，有时从东向西，故称“荧惑”，有“荧荧火光、离离乱惑”之意。我一直敬佩着古人对天穹星宿的敬仰，他们把日月星辰易变与国家命运、朝政兴衰、民族存亡与个人安危紧密相连，使之成为遥不可及而神圣不可侵犯的信仰之神。那么，神是什么？神就是一种人间自己制造出来的好人，也是一种闲人，但你不能无视他的存在，否则你将是一种坏人。

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                                         （火星图片）

        据说荷兰公司最终将选出24人分6组去火星，每组只有4人，每两年才派去1组。我在网上查阅了火星的一些信息：它是太阳系由内往外数的第四颗行星，直径约为地球的一半，自转轴倾角、自转周期均与地球相近，公转一周约为地球公转时间的两倍，富集的赤铁矿，使其有着橘红色的美好形象，西方称其为“战神玛尔斯”。它与地球近距离约为5500万公里，最远距离则超过4亿公里。随着科技的发展，我不怀疑地球人将去火星的可能，也不怀疑对火星沙丘、砾石和没有稳定液态水体的改造，更不怀疑对其南北两极水冰与干冰的利用，但我坚决反对这种进入与改造的方式，这与我们正在摧毁着地球的前景有什么区别？火星，毕竟是我们世代敬仰的一颗星啊！

      如此倒不如不去为好。节省能源造福子孙，节省费用拯救地球；让空气清新，果蔬香甜，水质优良，地球美丽，生态文明；让地球村人仰望蓝天，敬畏星辰，向往崇高，温饱而无瘟疫，幸福而无战乱地活着；让生命的大宇宙与身心的小宇宙，相随相应，美好共生，那才是地球人的本份！ 

      吃晚饭的时候，我在餐桌上与儿子讨论起来。

      我说，爸爸要是去火星你同意吗？

      儿子说，不同意。

      我问，为什么？

      儿子说，不为什么。

      妻子插话，要是单身的人可以。

      尽管如此，但谁也阻挡不了地球人的贪婪欲望。我只想对4位华人勇士说，如果有机会到达火星，就请带去《易经》宝典，播种太极，收获和谐，反思地球人的种种恶行，融合其智慧优长，学习伏羲女娲风范，在火星上重开天地文明新风。届时，我将仰望星空，恭恭敬敬贴上一枚火星邮票，寄往太空，表达我的信仰高度。

                                                                                                                     2015.2.23 于半坡

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                              （吴建华）

http://s2/mw690/001mwu9fzy6QeE95bEdd1&690

作者简介：

　　吴建华  男，三太文化学者、作家、陕西省文化厅《陕西省文化艺术志》总编审、中华文学学会理事、中国散文学会会员、陕西作协签约作家、东方智慧创新研究院副院长、中华太极城哲学创新研究院副院长、王愚纪念馆馆长·旬阳英才展览馆馆长、中华太极城旬阳县人文学会会长、《太极城》《旬阳鸡血石》杂志主编、旬阳现代太极城发现人与太极、太极图、太极城“三太”文化研究者、安康市政协委员等。

　　人物简历：

1960年3月22日生于旬阳县神河镇，祖籍湖北麻城。1982年毕业于安康师专中文系，1990年毕业于西北大学作家班。1993年任中央教科所与陕西省教委联合主办的《教育管理报》编辑部主任，兼任《灵岩》杂志主编。先后在旬阳县文化馆、博物馆、文化局工作，曾任县文化馆副馆长、县文联副主席、主席等职。

事业成就：

——文化研究，从1988年发现太极城开始，研究“三太文化”，宣传中华太极城，打造旬阳人品牌，将《灵岩》更名为《太极城》，注册“旬太城”商标，多次组织研讨与论坛活动，出版专著，培养人才，被誉为“一位作家影响了一座城市的文化进程”。

——哲学创新，首倡把旬阳“太极城”建成“中华太极哲学城”，自创“欲望铁饼哲学”，著有《走向智业文明》（与黄明理、赵永昌合著）等书；创立“中华太极哲学城创新研究院、王愚纪念馆·旬阳英才展览馆、太极城书院、道文化图书馆、革命老区青少年教育基地”多位一体实体，充实哲学城内涵。

——文艺创作，自1981年发表诗作开始，迄今已在《人民日报》《中华散文精粹》《散文选刊》《莽原》《北方文学》《朔方》《长篇小说》《中国作家》《读者》《滇池》《延河》等报刊杂志发表各类文学作品及理论文章500多万字，获各类奖项30多次。中篇小说《走四方，路迢迢水长长---》获莽原文学奖，《石磨上的美文》获第二届中国散文精英奖一等奖，入选2006年高考模拟语文试卷、全国高三大联考语文试卷、2007年湖南省高考语文试题等；《父亲的选择》《姚明挥旗的细节》《铁饼飞翔》等散文分别入选四川、北京、陕西等初中、高中语文试题和教学材料中，哲学散文《欲望飞盘落何处》获《成功》杂志全国文学大赛佳作奖。

——作品出版，《走出山坳》（散文集，1991年，陕西人民出版社出版），《太极岛始光》（报告文学集，1993年，陕西人民出版社出版），《女人与陷阱》（社会纪实畅销书，2000年，新疆青少年出版社出版、2004年光明日报出版社再版），《西部崛起大趋势》（长篇报告文学，2000年，东方出版社出版），《石磨上的美文》（散文集，2005年，太白文艺出版社出版），《给你一颗炸弹》（哲学散文集2006年，中国文联出版社出版），《序跋言论集》2008年（内蒙古人民出版社出版），《中华太极城传》（长篇传记50万字，2013年西安出版社版）。

——主编出版：《太极城文化研究》（理论文集，2005年太白文艺出版社出版上下两集），《旬阳民间故事集成》（民间文学集，2000年内部书号出版），《旬阳县志-民俗志》（1996年中国和平出版社出版）、《旬阳散文选》（2008年出版）、《儒道文化一百句》（2009年，农民教育读本）、主编《太极城》杂志二十多年，以及医学科技书籍等。

——传略研究：《太极城与吴建华》（吴建华研究一书，由上海大学教授赵永昌及太极城文化研究员何在林、郭卯臣主编，2011年，清华大学出版社出版），吴建华传略收入《中国当代艺术名人录》《中国当代作家名典》、《百年陕西文艺经典-散文百家》等十多种典籍。