蒋公的面子

1943年2月至1944年8月，蒋介石担任了一年半时间的中央大学校长。委员长当校长，国文系的教授很不认可。

适逢南大110年的校庆，编剧以此展开，构思了一出话剧《蒋公的面子》。

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剧情，在1966年与1943年之间穿越。

场景，在南大某房间与重庆茶馆和教授家中转换。

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文革中，南京“好派”与“屁派”的武斗前夕。

在南大校园中，关押“牛鬼蛇神”的屋内。

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三位老教授，为了洗清关于自身的历史问题，为了获得好的面子，聚在了一起。

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他们回忆1943年，蒋公要邀请他们吃饭的那件事。

由于政见的不同，由于个性的不同，对于接不接受蒋公的邀请，他们发生了争论。

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去不去吃饭，这关乎到蒋公的面子，但是更关系到这三个文人的面子。

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三位文人，或许都有大学问，但都是大背景下的小人物。

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一个想去，但为了面子，要动员另二位去。

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一位也想去，但为了面子，要满足条件才肯去。

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一位不想去，可是想运回自己的书，需要说客。但为了面子，设了圈子让别人去替他说话。

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虽然，由于面子，他们只是在政见是否正确，逻辑是否合理，要求是否正确方面，进行了激烈的争执。

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但是最终，还是归于死要面子活受罪。

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看完此剧，觉得可以归结如下：

文人讲面子，政治人物讲利益。

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文人的政见，永远是书生之见。

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文人的争论，永远没有结果，而利益的判定，简单明了。

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文人喜欢引经据典，文人喜欢故作姿态，文人喜欢精神高雅，文人喜欢坐而论道，文人喜欢占据道德高地。

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女人比男人客观，女人比男人更容易放下面子。

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蒋公年代，文人还可以讲面子，到了文革，文人们可就全折了腰。

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好在，到了今天，经济已经湮没了政治，知识分子的书生气少了许多，讲面子少了，而被改造得成为了知道分子，从面对政治折腰变为面对经济折腰，都去争利益了。

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蒋公任校长，这样形式的事，今天不会发生了。可是，类似这样实质的事，今天也还存在。

至于校长请教授吃饭，现在还会有人不去吗？

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人生大舞台，舞台小人生，舞台正中，一副对子，“自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥”。
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出于杜甫的《江村》：

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

多病所须唯药物，微躯此外更何求。

杜老先生也算是中国文人的杰出代表了。