凡为人者，食五谷，饮霜露，经风寒，环万菌，故无不有病，或大或小，或急或缓。夫古之医者，以救死扶伤为己任，以匡世救疾为其本。修医而重德，治病而缓痛。故曰：医者父母。

故真医者，有仁义之心，而非牟利之人，有悲悯之怀，而无欺伪之举。是以上古神农尝百草，虽断肠犹心不悔；东周扁鹊游九州，即神死而名弗灭。华佗负箱而走，治瘟压疫扶众生；时珍涉山而行，访药编书益炎黄。于真医也，百姓呼为人圣，崇之医神。祠庙供奉，至今犹感恩戴德。

而今之医者，非钱罔能动心，非利无以求治。虽患者亲友痛哭流涕，跪拜陈情，而医者铁石心肠，见死不救，拒人千里，其可谓之良医乎？！奄奄之少年，殃殃之病子，尚有一息，将临阎殿，兹千钧之时而火蚁之急。此医者，冷眼而漠情，俗观而旁问，言以避它，请以推脱，却道医院之规矩，不可枉情而失职，可笑乎！谬也哉！今之医者，非有回春之术，本乏愈死之能，而自托上帝之态。忍看生命消亡，厌听病患苦呻。怜惜危难之人，徒卒死于院门；齿恨恬辱之医，竟温欢于银台。杀人者持刃而刺，曰：“我仇也。”是乃因果之报。今医者漠立而拒，曰：“非吾不救，乃无钱我不能为治。“此非惟杀人，亦杀人心！呜呼！雠仇敌恨，本知宿往祸福；医者淡漠，更觉人情冷暖。医德不举，何以谓医？言行不范，何而为崇？中华有困苦之民，海内有疾病之流。彼医者冷世之属，唯利是图，无财弗救。于是乎，穷乡挂白奠，贫户哭逝亲。非无医也。乃有不医病之医，非无死也，实存不为救之氓。

人患疾恶，是乃命也。身死院门，岂有指乎？！

然中国非全恶之邦，华夏非无善之土，亦有仁医之志士，研药之学者，以图治疾寒，扶助危难，譬如郁君。然是辈实少，憾之！

医药之振，理先振其德；中华之兴，宜首兴其礼。

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