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四川宜宾是孙悟空的诞生地
(2006-10-18 21:32:01)| 分类： 奇谈怪论 |
宜宾江北公园流杯池巨块是孙悟空的诞生地吗?
以民间故事为素材创作的神话小说<<封神演义>>,可以说是人人知晓,随着台湾黄樟先生重修"那吒行宫",有关那吒的传说在我市我面复活,的的确确,许多的宜宾现存的文化古迹印证了一点,宜宾就是那吒的生长地方.
在大家关注那吒的同时,可能有点忽略了宜宾另一个景点,宋代大文豪黄庭坚建立的流杯池,那可是文人骚客呤诗作赋,饮酒聚会的好地方,可能谁都没有把流杯池与那吒,甚至西游记中的孙悟空联系起来.
99年9月,我陪同几位夹江的技师游览流杯池,我客串导游,按自己的理解对景点进行着解释,在九曲流杯之处大谈洒文化的时侯,一位技师偏偏要我解释流杯池石壁上的一大一小两个石卵,我是医师,对地质不甚了望,灵机一动,从岷江河对岸的那吒行宫一下了想到了孙悟空,我不加思索地说,这块巨石是孙悟空的出生地,当年他巨破天惊的出世,所以这块巨石被震裂成了三块,石壁上一大一小两个嵌着的石卵是孙悟空的弟弟妹妹,一胎三个,他出生时震动太大,弟弟妹妹难产年.几位技对我的解释半信半颖,我补充说,那吒就在河对岸,孙悟空的出生地应该不远.
回到家中,打开西游记,第一页这样写到:".....一块仙石,三丈六尺五寸高,两丈四尺方圆.千万年来,这块仙石感受了天真地秀,日精月华,渐渐地有了灵气.有一天,只听得震天动地一声巨响,仙石崩裂,从里面迸出一个圆球似的石卵来,经清风一吹,化成一个石猴,五官俱备,四肢皆全."的确,三丈多高,两太多圆,正好与流杯池的巨块差不多,这块巨大的怪石从中裂开,不可能是人为行为,只能是某种震动,很可能是地震,当然,解释为孙悟空出世时仙石崩裂,也是很恰当的.
猴子是哺乳动物,应该是胎生,书中的孙悟空是石猴,没爹没娘,从石头里面迸出,意思是卵生,把一块象征365周尺,24节气的仙石当着了石猴的孕育场所,石壁上的两个石卵仿佛为了印证这点,至今嵌在那里,可能这块巨大的仙石,孕育了三个石卵,孙悟空是老大,出生时用力过猛,仙石崩裂失去了灵气,猴子的弟弟妹妹自然就难产了,永远地嵌合在石壁上.
仙石周围环境好象也支持流杯池与孙悟空的出生地有关,流杯池不远处就是很险要的二郎嘴,以前下面有二郎庙,当然,二郎神杨晋的主要居住地方应该在灌县都江堰,岷江上游的乐山有世界著名的乐山大佛,四川各地景点与西游记中传说的相似的太多,就差宜宾流杯池这一处孙悟空的出生地了.
孙悟空当年为了拜师就艺,曾经砍树伐竹,编了个渡海的筏子,远渡重洋求学,我们宜宾是长江的起点,万里长江第一城,孙悟空应该从这里下水,沿长江向下漂流,最终在灵方寸山,斜月之星洞拜师学艺.
谈到这里,也许有人会说,孙悟空的出生地早就在我国某一处临海的山上发现并确认,与宜宾风马牛不相及,但是,西游记本来就是神话故事,难道说孙悟空真的确有其人吗,说孙悟空在宜宾出生,只是说明,流杯池的巨石的确与西游记中描写相吻合,四川境内的西游记传说境点也太多,让人不得不产生联想.
孙悟空与那吒又有什么联系的呢,这个生机勃勃的小孩寄托了中华民众的美好希望,可以除奸罚恶,战胜恶龙,在恶劣的自然环境中顽强地生存,这是少年中华的形象,而对于孙悟空来说,猴子进化为人,可以说是人类的近亲,他机智勇敢,本领高强,七十二般变化驱魔降妖,一根金棒打得敌人望风而逃,可以说,这是成年中华的形象,那吒,孙悟空是不同年龄段中华民族神的代表.
作为一个普通的医生,依据两本人人皆知的古典小说和自己偶尔的一点点发现,对大家有一点帮助,我就满意了.
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