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我最反对**功”,小和尚表明了自己的观点,就因为我们没有空间,才造成什么功有市场.
我表明了自已的观点,台湾的济慈还是慈济最务实,信徒们献血献骨髓献器官,你们整天封建迷信,不务正业,小和尚沉默了,”的确,不为他人做事,不为他人排优解难,就是高级寄生虫”.小和尚也表明了自己的观点.
“其实,有时你们的工作相当于心理治疗”.我对小和尚说.”还是一门高深的哲学”.小和尚补充道.对,谁说佛学不是一门高深的哲学呢.
小和尚肝功能不太好,许多居士送他氨基酸,希望他身体好.
演霖有次在街上抓了个假和尚.
“和尚不准上门化缘,上门化缘,推销东西,说自己要修庙塑佛的都是假和尚”,演霖师说道.
“对,有次我上银行办事,别人以为我上门化缘,对我很不礼貌”.克青补充到.
各位,记住,上门化缘的不是真和尚.
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 关于明师.
小和尚送了我几本书,有时我翻翻.
一本叫[佛学群疑],P114说的是如何选择明师,我觉得有启发.
第一,依法不依人.
第二,依义不依语.
第三,依智不依识.
第四,依了宀灰啦涣艘?BR>
这是选择明师的四大标准,第一条我最明白,依法不依人,”明师不以自我为中心,也不以特定的某一人为权威,是以共同的原则,规律为依准,”从事自然科学的坛友,无论是比萨斜塔的珈里略铁球自然落体试验和哥白尼的日心学说.我觉得很有道理.
这是[大智度论]卷九的内容,是佛教变了味还是我们错误理解了 |
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