背面阴线刻，该是犍陟辞別的场面。佛祖释迦牟尼还未成佛时离开皇宫进深山苦修，临分别时坐骑犍陟、驭者车匿不舍得离开主人，当时时白马犍陟“屈膝舐足,泪如连珠。车匿悲泣,随路而啼”。

白马犍陟正屈膝舐足，不愿离开



2.汉白玉石雕佛像背光（残）· 北齐·邯郸市博物馆藏

这是另一件精美的雕像，可惜残缺，剩下的连一半都不足，不过不耽误欣赏精致的头光、身光，尤其身光，是青州样式中可以说常见但邺城以及曲阳修德寺造像并不常见的飞天托塔。背面也有造像但看不到，不过墙上有拓印的图片，画面很陌生，没看出什么故事。

4.汉白玉一佛二弟子背屏式立像  ·北齐 · 临漳县文保所藏

5.汉白玉观音菩萨背屏式立像  ·北齐 · 临漳县文保所藏

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除了红石、白石造像，还有青石、金属造像展示，一并放这里不另外起文。

7.青石雕罗汉像 一组 ·五代 ·武安市文管所藏

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金属造像

8.9两像的出土也是偶然，上世纪八十年代，在加固漳河南大堤挖土时，临漳县习文乡上柳村村民陈学礼在大伙挖出的大灰罐中发现了八件铜像，其中，七件鎏金，且佛像榻座上有详细的铭文，根据记载可知，一件为北魏正光二年八月廿日邓宣文为自己的造像，铭文是：“佛弟子为自己造佛一区，正光二年八月廿日邓宣文造”。其它六件分别是“武泰元年三月廿三日，邓法念为息义恭（阳仁、远、隆慕、阳珎、义慕），造观世音像一区，愿使福沿四恩下沾浛饬所愿如是”。邓法念、邓宣文为同一人，“息”是子女的意思，六位子女分别是：义恭、阳仁、远、隆慕、阳珎、义慕。没有鎏金没有铭文的为其妻子造像。

10.铜鎏金弥勒佛坐像 ·明代·临漳县文管所藏


11.铜观音菩萨坐像 ·明代·临漳县文管所藏