那块土地上的人们，他们真实地生活着，遵循着古老的规则，感受着自然的风霜雪雨。他们与自然之间，互相之间，坦诚相见。大自然是丰饶的，他们逐水草而居，用古老的方式与自然交易，繁衍生息。但是大自然又是严酷的，在现代科技力量微弱的大山深处，他们直面灾难、孤独、病痛，随遇而安。

李娟的目光，始终是平视的，没有居高临下的评判，没有匍匐在地的膜拜。她的文风，温暖而又独立，不煽情，不矫情，她的作品中有一种真实的美，这是她的魅力的根源。这里的“真实”是名词，不是形容词，意思是真实的生活，或者生活的真实。她在那片土地上的生活，她看到的人们，她与他们的交往，她的感受和思考，她无不真实的展现出来。

也许，表现真实不算什么，但是表现真实的美，就不容易了。因为真实生活充满繁琐、无奈，不堪，李娟的文章中，哈萨克牧民居麻是一个酒鬼，李娟一家艰辛的迁徙，她的妈妈顽强又琐碎......但是，我们读来，却感受到一种美，我们会为那些风趣的，充满生活的机智，笑出声来。我们会为浩渺神秘的大地，与人的渺小却不屈，内心震撼不已。我们也会为李娟的细腻丰富，充满哲思的思考，而陷入沉思。作品引起的这些共鸣，正是作品的美之所在。

“质胜文则野，文胜质则史”，文是她的语言，表达方式，质是她的真实，生活的质朴之源。文与质相得益彰，优雅而又清晰的道出生活的美，这就是一个写作者追求的好文笔吧，李娟的文字做到了。

如何做到表现真实的美？也就是说怎样感受到真实生活的美，你只有真正感受到了，才可能变现出来，你感受不到，就只能借助矫饰，所以我们经常看得一些造作，或者虚张声势的非虚构作品，这样的作品是不能打动人的。

想起孩子写作文的一些事，比如老师布置写秋天的美，孩子们大多写田野里麦浪滚滚，果园路硕果累累，还有大雁南飞等等，其实，这并不是他们的真实生活，孩子并没有感受到周围真实的世界，在季节变迁中的美，所以只能借助书本上的套路。

有一次，儿子写灰喜鹊停在窗外的柳树上，大约是说柳树上冒出了星星点点的绿芽，一片碧绿，像一个绿色的宫殿。但是此时春天还没有到来，柳树枯败，萧条，并非一片绿色，只有零星的几根绿色的枝条。我问他为什么这么写，他说想象的，我说，你是认为这样的柳树不美吗？你很难写出它的美吗？他是可能是。我说，你想想李娟是怎样描写的，想想鲁迅是怎样写长妈妈的。之前我们讨论过鲁迅的长妈妈，长妈妈庸俗迷信，但在鲁迅笔下她是美的，因为鲁迅怀着对她的深厚感情。后来他改写了这段，描写了一种反差，突出零星绿色的可贵。

继续中。。。。。。。。。