思想探源——读《圣经》

1《圣经》是西方思想的源头，圣经中蕴含的思维方式，反应在各种文学作品、政治制度、经济流派中。

在中世纪，人们用圣经指导自己的方方面面，基督教的力量是社会中的绝对精神统治力量。启蒙运动怀疑神性，推翻神性，唤起人们自身的理性，知性。但是基督教孕育的宗教情怀，却一直是西方思想的一个特色。

如果说之前，上帝是一个思想保姆似地存在，那么之后，上帝更多的是精神之父亲。保姆是人们在愚昧无知时，不假思索的接受，也无力思考的一种存在。而当人们经过科学的洗礼，科技的进步，自我的觉醒，对自身，对存在，对自由的苦苦追索，最终又归结到上帝的是否存在这个问题上，上帝已经是一个纯粹精神的支撑。

这种纯粹精神上的求索，就是一种宗教情怀，将上帝视为精神之父，这是一种理性的思考之后的选择，基督教的思维方式的框架没有改变，被抽象出来，赋予新的内容。

对于没有宗教信仰的人，也可以具有这种宗教情怀。对自身有纯粹精神的追问，进行自我的修养，让自己不断的接近尽善尽美，这样，就可以不受物质欲望的干扰。

2圣经认为每个人都有原罪，其实就是说人是不完美的，承认自己的不完美，从而接纳自己，包容别人。这一点，和我们接受的思想是不同的，比如善恶分明、嫉恶如仇，比如树典型，圣人崇拜。何谓善，何谓恶，只有在可以自由选择时，善才是真正的善，恶才是真正的恶。

3、圣经认为天国不在人间，就说人不可能依靠自己的手创造出天国。其实就告诫人们不可自视过高，不可肆意妄为，不要以为事情可以按照自己的标准，来进行设计。

斯密的国富论中，称有“一双上帝之手”在操纵经济的运行，他是告诉人们，不可人为的干涉经济活动，让经济活动自由的发展。人为的干涉经济，相当于妄想建立一个自我设计的天国，与上帝之手进行较量。

相当于老子的无为，上帝之手就是道。

道德问题，也是这样，道德问题应该是自发的，不是可以要求的。