(载《中国散文家》2012年第5期）

到扎木合古城遗址漫游

文/江南冰雨　　

　　在黑山头镇住了一宿，第二天起了个早，我们来到昨日午后骑马的草场。当时下了场雨，天色晦暗，如今天光明媚，大地上的植物早已苏醒。天瓦蓝瓦蓝的，飘着浮云，新鲜的绿意浸漫着眼睛，要不是被前方几里外绵延的山丘阻挡，视野会更开阔。

　　一个黝黑的草原汉子给马套上缰绳和辕具，那些工序看似有点繁复，但他动作十分麻利，我在一旁耐心观察，等他收拾停当。
　　我从未坐过一辆披着红盖的四轮木质马车，而且是在草原上驱驰。土生土长的草原汉子，立在马车的前排，挥舞着缰绳，“驾”地一声吆喝，马儿便扬起蹄子奔跑起来，身后马车下的四个轮子便“咿咿呀呀”地滚动，一路颠簸。渐行渐远，这时我才注意到远去的一道道车辙，穿插在草原上，经过反复碾压后，地表裸露，如同一道道伤疤。

　　草原上的风是薰人的，混合着泥土、花草和牲畜粪便的气息。一群奶牛被马车惊扰，撅起了蹄子，扬长而去。更多的奶牛依旧在悠闲地吃草，跟大地耳磨斯鬓，聆听它的耳语。一篷低矮的灌木在风中舒展，投下细密的碎影。更多的灌木沿着河流生长。

　　终于，马儿不再奔跑，它喘着粗气，在河流前驻足。这条宽阔的河流离山很近，蜿蜒着流向远方。我们走下马车，去跟牛群为伍。它们从我眼前晃过，摇头摆尾。它们顺势走下斜坡，将头探入水中，在浅水里沐浴。它们个个膘肥体壮，仪态大方，它们才是草原真正的主人。幸好，我们的贸然闯入并未引起任何不满。

　　根河沿岸，是广袤的湿地和草原。沿着根河，我们要穿越这片牧场，接近远方连绵的山丘，并且找到那个历史上的古迹——扎木合古城遗址。烈日下的草原，气温在不断升高，暑热逼人。我喝了一大口水，捂了捂帽子跟墨镜，并且很快取出驱蚊水涂在身上。这并非小题大做，这样的小心很快得到验证。

　　我们穿越了牧场，并且走进了一片花的海洋。那些不起眼的金黄小花，竟能开得如此灿烂，漫山遍野。远处，一匹骏马被闪电般驱驰，在花海里狂奔。我隐约听见牧民的吆喝声，又一匹骏马进入了视野，同样黝黑骠壮。我们在花海里跋涉，被青草和各种不知名的小花裹胁着，白的纯洁，黄的灿烂，红的夺目，紫的妖娆。脚步到处，蚊蝇四起，“嗡嗡”作响。一只瓢虫躲在艳丽的花蕊中，随风摇曳。

　　扎木合古城遗址，原来就在前方不远的山坡上。它并不雄伟，甚至可以说毫无屏障可言。领队三木跟我介绍说，扎木合是成吉思汗的拜把兄弟，这才让我提起了精神。

　　终于爬上了山坡，我不免有些失望，扎木合古城只有一块石头和一排白石雕刻的图案。石头上的文字写着“扎木合称汗地”，而白石正面的图案则描绘了一群蒙古人，马背上的骑兵、敬献哈达的子民以及扎木合本人，这可能表达他称汗时的某个场景。在白石粗糙的背面，刻着一段文字，是关于扎木合的小传。我试图将它拍了下来，以便解读。

　　“扎木合，出生于1160年（据专家推测），卒于1204年，扎答澜部人，是蒙古草原最强大的部落首领。扎木合少年时就有过人的才能，英勇善战，足智多谋。曾三次与铁木真（成吉思汗）结为安答。扎木合历来争强好胜……”。原来，这儿是《蒙古秘史》中记载的阿兀纳兀，即根河和额尔古纳河的汇合处。铁木真暴露了统治草原的野心，而下克鲁伦河流域的塔塔儿人、下色楞格河流域的篾儿乞惕人、下斡难河流域的泰亦赤兀惕人、贝加尔湖西岸的斡亦剌惕森林狩猎人与这些部落亲善的许多小部落，参加了扎木合的联盟，在此地公推他为汗，尊称“古尔汗”。盟军在阔亦田与铁木真的军队展开激战，史称“阔亦田”之战，扎木合大败。这位草原英雄最终被五个随从押送给铁木真，铁木真念他们年少时的友谊，又念扎木合在强大时也没有谋杀自己，他愿与扎木合修好，但扎木合拒绝了。这对草原英雄多年的恩怨就此终结。我欣赏扎木合对待死亡的无畏与坦荡，他才是悲剧里真正的草原英雄。

　　到达山顶，我才发觉自己的渺小。广袤的草原显现出博大的个性，接纳着天地万物，包括山川、河流、草木、牛羊。我们沿着一个小小的敖包转圈，三木说，捡上一块石头，转上三圈，许下你的愿望，很灵验。我默许了，这里离天很近，草原上的万物都是有灵性的，只要你有足够的虔诚。

　　当我登上了身后的悬崖，才真正领略到根河湿地的宏伟，根河在静静地流淌，湿地是它远足途中的宏大叙事。山坡上的植被葳蕤，鲜花娇艳，我绕着扎木合古城遗址走上一圈，试图让那些被土石掩埋下的故事说话。