马赛人的天地

Maasai Peoples’ Life

【背景知识】：马赛人（Maasai），主要分布在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部的草原地带。属尼格罗人种苏丹类型，为尼罗特人的最南支系。使用马赛语。属尼罗-撒哈拉语系沙里-尼罗语族。相信万物有灵。马赛人今仍生活在严格的部落制度之下，由部落首领和长老会议负责管理。成年男子按年龄划分等级。从事游牧，牧场为公共所有，牲畜属于家族，按父系继承。马赛人以肉、乳为食，喜饮鲜牛血，每个大家族都饲养几十头牛，专供吸吮鲜血之用。马赛人盛行一夫多妻制。成年男子蓄发编成小辫，年轻妇女剃光头。近年来，定居的马赛儿童开始上学，已出现少数马赛人知识分子。

以畜牧为生的马赛人是完全的游牧民族，终年成群结队流动放牧，几乎全部依靠牲群的肉、血和奶为生。他们的村庄用带刺灌木围成一个很大的园形篱笆，环绕一圈泥屋构成，可容纳4～8个家庭及其牲畜。在较老的马赛男人中间一夫多妻现象较为普遍，同一年龄组的男人之间可以借妻，娶亲要用牲畜做聘礼。

有许多父系氏族集团构成两个等级或部落分支。社会结合的基本制度是年龄组制。按照这种制度，相同年龄的集团在相同时期接受割礼进入成人生活；由此形成的年龄组是个永久不变的集团，贯穿它的成员终生。他们透过等级制度晋升，每一级大约15年，包括那些低级武士、高级武士和低级长老，直到他们成为被授权为部落做出决定的高级长老。马赛人社会极平等，从未出现过奴隶占有现象。年轻男子在大约14～30岁时，传统上称作磨难人(morans)。在这个生活阶段，他们孤独地住在丛林里，学习部落的风俗并锻鍊体力、勇气和耐力——马赛武士以这些特征闻名於世。礼仪大事由典礼专家(oloiboni)主持，他虽然没有政治权力，却是其人民的宗教领袖。目前肯亚和坦尚尼亚政府正在鼓励马赛人定居务农，放弃磨难主义生活方式，接受正规教育和在更大的程度上同化。

马赛人骁勇善猎，按照逻辑，马赛人生活在草原、丛林中，与野兽为伍，善于捕猎理所当然。但事实上，马赛人人不仅不狩猎，甚至只是在庆典的时候才吃肉，而且从来不吃包括鱼类在内的野生动物。对自然的崇拜使他们远离了狩猎。马赛人的日常需要是由牲畜的奶和血提供的，他们口干了就拔出腰间的尖刀，朝牛脖子上一扎，拿根小草管就去吸，就像我们喝饮料。马赛人认为牛群是神的赐予，他们鄙视农耕生活，认为耕作使大地变得肮脏。马赛人把牛群看成生命，在夜间，牛群关在村落里，甚至和主人共居一个茅舍。白天由小孩子照看牛犊，大孩子则赶着牛群去较远的牧场。正是由于马赛人不狩猎，不吃野味的习俗，才使这片土地成为野生动物的乐园。现在的马赛人大都定居了，唯其独特的民风民俗还得以保留。但是，在马赛人保护区的四周，农场主联合起来向他们兜售自己的“现代观念”，促使他们改变生活方式，出售或出租自己的土地。这已经使马赛人和大自然之间的原始的生活方式受到威胁。

马赛人的装束很显眼，男人批“束卡”，实际上是红底黑条的两块布，一块遮羞一块斜披在一边的肩上。马赛人女性穿“坎噶”，颈上套一个大圆披肩，头顶带一圈白色的珠饰。她们的耳朵很大，有的大耳垂肩，马赛女孩生下来就扎耳朵眼，以后逐渐加大饰物的重量，使耳朵越拉越长，洞也越来越大。马赛人大部分都缺少两个门牙下齿，这是从小拔掉的，为得是灌药方便。当然，那些前卫的青年们已经开始屏弃许多习俗，如果您看到梳着马尾辫的马赛姑娘，请不要惊讶。此外，马赛人都随身携带一根圆木或长矛用于防身、赶牛。由于长期形成了习惯，即使进城逛街也不离身。据说这是政府特许，别的人是绝对不可以这样做的。

马赛人的村庄是由泥土堆砌成，排成圆环，圆环外用带刺的灌木围成一个很大的圆形篱笆，每个村庄可容纳4－8个家庭及其牲畜。马赛人的传统的屋子像倒扣的缸，开一个很小的门，人只能弯腰才能进去，这样，主人可以在家里方便地刺杀试图进入屋内的人。现在，这样的住房越来越少。茅草屋是包括马赛人在内众多非洲民族的选择，但是在热带大草原上，这样的屋子根本抵挡不了日晒、雨淋和白蚁破坏。以至于非洲部落居民不停地盖房、迁居、补墙、换柱、加草。但是，他们中相当一部分人仍在坚持这种糟糕的房屋。一来是经济生产水平低，二来是传统观念作祟，他们担心会因此使自己或周围的人受到诅咒。在很多马赛人看来，传统住房舒适得很，实在没有改进的必要。

我们驱车于早上7点钟抵达了坦桑尼亚的一个马赛家庭，这个家庭较为富有，拥有数量较多的牛和羊，长老拥有24个老婆。按照马赛人的习俗，长老与妻子以及儿子和儿媳在一个村子居住，女儿则嫁给别的村子，这也避免了近亲繁殖。

就这样，马赛人开始了一天的生活……

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一进门便是一个大的“围场”，上面挂满了马赛妇女亲手制作的装饰品，有项链、传统头饰等。这些都需要花钱购买，马赛人也已接受了商业买卖。

接下来，大儿子迫不及待地带领我们参观他家的牛群和羊群，向我们展示他们家的“富有”。

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    牛的数量的确不少，大儿子也比较得意，未来他可以继承这些牛，可以用这些牛娶到24个老婆。

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一个马赛妇女在挤奶，另外一个则在收集牛粪，牛粪是他们的重要的建房材料。

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    来张近景，两人在说笑。

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    这个是马赛人用牛粪和树枝盖起来的房子，门口狭小，易守难攻。屋顶仅有一个小洞用于取光，其实效果不佳，进去漆黑一片。

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    马赛妇女在用牛粪修葺房子，工作很艰辛。

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    刚刚修完，牛粪应声落地，引得马赛妇女一阵嘘唏和叹息。不过，最终他顺利完成工作。

    下面是几张马赛儿童的照片，他们虽然生在这种环境里，但是个个都天真无邪，十分可爱。只不过给人的印象是脏兮兮的。

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    这个孩子偏大些，对我的到来十分好奇。

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    这个孩子偏小，些许羞涩，衣服很特别，应该是在城里买的。

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    这个孩子比较上镜，在我面前耍起了“中国功夫”，希望他能成为丹泽尔Ÿ华盛顿。

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    继续耍，那个大孩子，一直在静视我，好奇还是疑惑？

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    打完收工，与我交流，认真倾听的样子很可爱。

    为了表示对我们的欢迎，他们给我们挑起了传统的“蹦舞”（Traditional jumping dance），大概因为经常的跳的缘故，他们的跳跃高度普遍很高。

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    大儿子热心的要我加入，不能给中国人丢脸，我积极加入，接过“棍子”——总感觉棍子脏兮兮的，无所谓了，豁出去了。

http://s8/middle/58acb414tb430888cec87&690    不要取笑我，我没有放开，没有使劲跳，为了给他们留面子，呵呵。到这才发现，现在流行的漂浮照片，其实是来源于马赛人的。

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    马赛小伙明显没有我的滞空时间长，哈哈。看他惊奇的。

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    跟他们交流跳跃的次序。他们只有个别人会简单的英文。

    下面我们登堂入室，进入室内参观，一篇漆黑啊。

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    这个是打开闪光灯拍的，实际情况是，你根本看不清他的脸，脸和背景都是黑的，根本分辨不出。拍照之前，经过了他的同意，但是估计仍会晃得他很难受，呵呵。放牧习惯了，棍不离手，连骑自行车都拿着棍，晕。

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    高级大床，是整块的牛皮，防潮。但估计跳蚤应该挺多。

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    屋内的火炉，后面的篱笆是给小牛准备的，人畜同居。不知道疯牛病的时候，他们是否收到了影响。

    下面进入马赛小学。

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    小同学全家福，个个天真无邪，率性可爱。

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    加入他们，一起学习。小同学给我念：ten，twenty，thirty，……。英语不错，数字是他们的必修课，为了卖牛的时候方便。

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    争相上镜，不能能否出个“奥巴马”？

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    专职老师，是大儿子的老婆。

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    大儿子强烈要求我给他们夫妻俩合影，恩爱的夫妻。实在是没办法给俺们照片，非常遗憾。

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    大儿子要求我加入合影，还说：We are one family.让我些许感动。乐得他老婆闭上了眼。要是能把这相片洗出来发给他们就好了，应该没有机会了。

    后来，他们邀请我留下来一起吃饭，盛情难却。但我实在不敢留下吃饭，看着一边的牛血和牛粪，我是一阵一阵的头晕。

    买了个小礼物，多给了些钱，我便跟司机离开了。周围的动物也纷纷起床and say goodbye to me.

    临行，我问他：如果给你们援助，你们最想要什么？他说：C-O-W.

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One kind of goose

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Zebra

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And Bushbuck.

Bye, Maasai village…