解读《武侠》，最强的武功是如水的善心！

《武侠》，是个有趣的电影。其名为“武侠”，但片中却无人配的上这两个字！武功最高的“教主”不过是个杀人机器，何以为“侠”？而甄子丹扮演的“唐龙”不仅没有“忧国忧民”的侠气，甚至连武功都藏了起来不肯显露，连“武”都没有了。至于金城武的“徐百九”，虽自称武功很高，但从头至尾不曾显露，仅用针灸打穴，倒更像个乡间大夫，赤脚医生。至于汤唯的“阿玉”，就更别提了，乡野村妇一只，与“武侠”差之十万八千里！

但就是这样一帮人，却冠名为“武侠”，何哉？更何况，片中施展武功的戏也不过就是三场：刘金喜诛贼、十三娘寻衅、刘金喜弑主。排除这三场戏，除了金城武验尸的时候死人歪嘴龅牙的容颜还算“重口味”之外，整个片子都笼罩在小桥流水的静谧之中，颇有清新温婉之感：起床时阿玉抓着金喜的衣角，做饭喝粥，整理工具，儿子打闹，水牛上房，一切有条不紊……平淡才是真！

然而后来，强人来了，巡捕来了，七十二地煞来了，教主也来了……小镇即将失去了宁静，金喜即将失去自由，阿玉即将失去丈夫！唯有打，才有一线希望，所以，刘金喜开始“打”！开始反击！用最强的武功反击！所以三场打戏，影片的主旨便匿于其中。

那么，最强的武功是什么呢？从表面看，是打穴，点死穴，一击毙命！但是，点穴，仅仅是“诛贼”时好用，“寻衅”那场就不那么好用了，若不是水牛助金喜，十三娘又怎会毙命？而到了“弑主”时，点穴就屁用没有了。最后还是“雷公助我”，“劈”死了教主。由此可见，打穴并不是最厉害的武功。

那什么才是最厉害的武功呢？这还得从这三场打戏的共同之处说起。这三场打戏有什么共同之处呢？点穴？当然不是。本猪也不卖关子了，这三场戏中，都有“水”！1、刘金喜在水中降服要犯；2、十三娘落水而亡；3、瓢泼大雨中教主被闪电击毙！俱皆有水。有“水”说明什么呢？《老子》云：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

这说明什么？这说明水，是“至善”的代表，所谓上善若水，就是这个道理。因此，《武侠》的主旨也便体现出来了，这个片子是教人行善的。大家会说本猪这是牵强附会，甚至说这三场戏和“水”有关不过是巧合、是偶然。那好吧！就算是巧合、偶然，诸位不妨往下看，因为本猪的佐证还多呢！

刘金喜初遇阿玉是在哪？水边！！！（有水哦）金喜是坏人、罪人，逃亡路上在水边遇到善良的阿玉。因此，他遇到了“善”。所以，他也走上了从善如流的道路。而徐百九推测刘金喜杀人时，也说他将要犯引入水中！！！（又有水）用水化解对方凶猛拳势。以“善”水来克制“恶”拳！！此外，乡间野老、管事，在阿玉的儿子“方正”行成人礼的时候又说了什么？他们说：阿玉家门前有水流过，是大善的吉兆。（还有“水”）这左一次右一次的“无意”提到“水”。都是无意、偶然、巧合……？哪TMD有那么多巧合啊？分明是故意的嘛！

要犯死于水中，属因果轮回；十三娘死于水中，方能获得内心的解脱；而最终七十二地煞教主与刘金喜、徐百九的决战，之所以要有瓢泼的大雨，是因为只有“至善”的无根之水，才能洗刷掉邪恶与过错，不光是七十二地煞教主的，还有唐龙、徐百九们的。正如信奉基督教的陈可辛借甄子丹之后说出的那句“众生同罪”一样，他们全都有罪。只有经历至善的洗礼，方能新生。因此，从这以后，断臂的唐龙才真的成了刘金喜，而不再是唐龙。陈可辛也用“水”，表达出了影片劝善的宗旨。

那么，这和片名《武侠》又有神马关系呢？要知道，所谓武侠，皆来自江湖，只有江湖中，才有武侠，才有英雄。那“江湖”是什么呢？是有水的地方！不信？《诗经·大雅》说：“率西水浒，至于岐下”，其中的“水浒”，就是水边。而《水浒传》大家都耳熟能详，那“水浒传”是何意呢？“水浒传”就是“江湖豪客传”。所以“水”就代表了江湖。而在江湖（水）中，只要有一颗至善仁心，便是武侠。哪怕他只安于老婆、孩子、热炕头，哪怕他没有武功，一样是侠！因此，《武侠》告诉我们，最厉害的武功，绝不是点穴，而在一颗如水的善心啊！

文：芳菲小猪（转载请注明出处）