光明  优雅  温暖  存在    黑暗  粗俗  寒冷  非存在。

 

 

 

这八组词是巴门尼德所看到的世间的两极。我试图借用它们来引出我对这个世间的认知。

 

这个认知的确定过程，相当复杂。可谓生死交替。甚至是从灵魂到肉体都经历了一次看不见的灰飞烟灭的消亡之后，才又再度聚拢在一起的。这像一种重生。亦像一次完整的修行。我先经历恐惧惊慌，将其视为灭顶之灾，亦是一种没有血腥的残忍。之后，我的生命和思想都随之跌进无尽的虚无。肉体和意识亦被抽丝剥茧般一点一滴的蒸发不见了。没有流血，却已经牺牲。直至消失。

本以为，我会彻底地消失在这个自己发现的黑洞深渊之中，并且永远得不到救赎。因为，由始自终这都是一场只有我一个人的思想探索行为。一个成年人的独立思考，他人无法参与，也不可觊觎。所以，只有我知道自己已面临最终的绝路。我没有宗教信仰，此时上帝不会来拯救我。

 

一切那样安静。却是一种闹轰轰的死静。是一种只有自己深陷其中、只有自己能感觉到的轰隆隆的不停翻滚的死静。天地万物都已消失，好似我已识破了天下最大的一个障眼法。

 

是这样的，我把人生由头理至尾，梳理了一遍。像看一部已经知道大半剧情的电影一样，冷静地端坐在自己人生的对面，不带悲喜的打量过去和设想未来。在这里用“未来”这个词，让人生看起来像是一件很有希望的事。那是因为即便充满了不可预测、哪怕继续流离失所，甚至年老后疾病缠身贫困潦倒，但那仍然被称之为未来。

我从人生的第一个记忆开始回想。剔除了所经历过的死生悲欢和爱恨情仇，像写人生实验报告般，只存事件和结果的归纳过去。就这样，过去的二十多年被轻描淡写的掠过。无论当初是多么伤筋动骨的痛楚，又或者如何铺天盖地的辉煌成功，过去了就过去了，就像在熙熙攘攘的闹市街头，跟自己擦肩而过的路人，转头便已不再。若非要牵强地回头去寻，必是连个影子都打捞不着的。

因此过去的事，不值得费时重温。我便一直往前想，一直往前想。直到想到了一把没有温度的尘土。

之后，我又重复了一遍回想和预想。再一次回望已经走过的路，和正等着我走向的将来。

突然之间，那些我已经渡过的生命历程，包括出生与成长、奔波和流浪，以及疾病与死亡等等，包括现在波澜不惊的生活、以及即将难以预知的未来，均都错乱交替地出现在我眼眼前。就这样，我的过去和未来被我重新认识了一遍。得出来的结果是那样让人难以接受---人生，简真就是一个历时漫长的拼图游戏。

人生居然是一次拼图游戏。已经用过的字片，和等着我以后去摆弄安排字片，散乱于地。这些原本是一条随着时间而向前延长的直线，成为了断裂开的碎片，带着各个时期的挣扎和苦难、快乐和悲伤，摊在我眼前。这凌乱而无助的人生。

 

离崩溃只隔一瞬之间。
如果你看到一直以来自己都好好努力经营的整个人生，就像随时可以废弃的零件一样散乱地于地，你也会惊慌到想夺路而逃。谁不怕自己的那躺过血流过泪、痛过哭过、爱过恨过、悲过喜过的真实人生，居然真的只是一场早已命定的拼图游戏？

 

这种可怕意识在我大脑里产生了巨大的混乱，并带着我早已大失分寸的心，扑进了一个黑洞。并飞快地向下坠。向下坠。直到我已经感觉不到下陷速度。

 

我以为自己消失了。彻底被绝望捆绑住。像具尸体，漂浮在那个黑洞里。只有束手就擒的放弃。
只是，慢慢地，慢慢地，肉身与意识都得到一点知觉。随着这知觉越来越清晰，甚至感觉得到那被黑暗吸走的灵魂，正轻轻柔柔地上升。一点一点的上升。失去温度的生命，渐渐得到一种慢慢浸来的回温。这回升的速度温和而轻柔。像母爱般伟大而深厚。如同获得一种拯救，我逐渐与世间接轨。

 

然后，窗外午后的光阳，在眼前明亮。眨动双眼，我就能感觉到自己的生命。耳朵轻而易举地听见那些杂乱而遥远的喧嚣。是从外界传来的。

世界如此清晰。就连对面那些无法触及到的高楼、蓝天、从阳台上掠过的风，以及从天空上飞过的鸽子等等，整个世界的细节都有了质感。那房屋是房屋，那行人是行人，那道路是道路。天空和大地就在眼前，还有在楼下草地上行走着的人，以及奔跑的狗。

此时，尽管是一个人的冬天，我仍感觉到这是个温暖的世界。原来内心的平和，就是世界的恒温。

 

一切都回到了原状。那个巨大的黑洞被放置在一边。它那不可抗拒的力量已经微弱。此时，我知道自己的生命和灵魂经历了一次难觅归途的放逐之后，得到了一次珍贵的回归。
是的，在我获得这种认知的同时，亦难以避免的在我生命和灵魂中，凿出了一个巨大的不能填补的黑洞。这个黑洞像个旋涡，具备吞噬与生有关的一切意识的强大魔力。

 

2、环境和人的情感

 

若世间是对立的，生命则是为验证这种对立而存在的。
因此，数千年以来，无论外界环境如何变迁，朝代更改江山易主，繁荣昌盛落寂萧条，世界变来变去，人，却从来没有变过。一个人一生的所有经历依然是那些既定的程序。这个程序的步骤分为出生成长、学习，并以此获得工作、恋爱失恋，男婚女嫁、繁衍繁殖，然后抚育后代，直到衰老死亡。新的生命，再重复一次上一代人所经历过的人生旅程。
几千年前是这个程序，几千年以后的我们所经历的还是这个程序。没有任何调整和删减和增加。

现今人类的科技文明高度发达，可上天遁地，可穿梭太空，甚至起死回生，将人的寿命延长到八百岁。五花八门的科技改变了整个世界，却动不了那颗拳头般大小的心。
是的，没有增加也没有减少。我们的欲望和悲伤，和数千年前的人们所经历的一样。更直接的说，就是，我们与古人所走的人生程序，是重复的。

 

原来人世的悲和喜，绝望和希望都是一样的。活在当下的人们总是在受伤的时候，以为只有自己承受了这样的痛楚。其实不然。伤害或者喜悦，并没有因为时间的区别而变强或变弱。你所能感受到的，亦正是别人所能感觉到的。

 

只要是人，就拥有欲望和野心，亦拥有脆弱和坚强，愚昧和智慧，悲伤和快乐，希望和绝望。所以，可以很肯定，在时间的洪荒中出现的“人”，是没有变过的。人心依然纠缠在爱恨情仇名利成败当中。所以痛苦和快乐都是一样的。所以，我们感受到的一切，在很早很早以前，就被前人承受过了。那么，我会比较庆幸，，人心不是从我这里开始荒芜的，在很早以前，人心就已经荒芜凋零了。绝不是在我们这个年代，人心才开始焦躁狂野失望绝望。

正如《圣经》旧约中所述那样：你所经历的，早已被前人所经历过了。我们，只不过是在重复的体验这个世间的对立。只是我们不知道这是一种重复。总以为自己在书写一个全新的传奇。

 

3、生存和生活

 

巴门尼德在公元前六世纪便把这个世界视为对立的两极，这八组词是他对世界的划分。公元前六世纪离现在有多远？那时候的生存环境和人类内心，都处于怎样的状态？为什么那时候，人心就开始苍老？为什么那时候，就有人如此尖锐而矛盾的看待世界？

 

关于生存环境的细节，我不能揣猜得维妙维像。毕竟隔得太久远，且这不是路程的遥远，而是不能逆转倒流的时间距离。好在人类是具有智慧的生物。在更早的时期，便创造了用以记事的文字。

 

文字，可以带我们回顾历史。去寻找打捞一些数千年前的时间和故事。尽管文字记录的资料，总是难以完整地还原历史的真相。但至少能让现在我们想像，那个时代里的人们在光明和黑暗中的生活是何等模样。

 

前面我所指的生存，是没有思想的生存。而不是充满胡思乱想七情六欲功名利禄的生活。生活与生存有着本质的区别。生存是一种没有荣辱廉耻和道德观念，只求最基本的生命物种能得繁衍发展的原始本能。原始社会的先祖们，他们只有生存。无论是西方《圣经》中的记载，还是中国的上古神话传说，都曾清晰地提到了人类祖先为了能让人类物种得以维系和繁衍，是经历了兄妹、父女、母子之间的“房事”，才得到延续下来的。而母系社会的产生也是是因此而来。

 

生存是很纯粹的物竞天择、强者生弱者亡的竞争手段。因为人类要先获得生存的机会，才能展开锦上添花的生活，亦才有条件去思考自己想要的生活的方式。所以不择手段的去获得生存机会，是由原始本能使然，是无可厚非的事情。随着人类社会的不断进步，逐渐出现了道德礼数等观念来约束一个社会人的原始本能，但是，到今男性喜欢寻花问枊四处播种的行为，正是这种天性的一种体现。

 

生存可以用手段来形容，而生活并不能。生活是一个具有浓重感情色彩的词语。
生活方式有很多种，看似能自由选择，却又不能由你选择。这里又涉及到宿命了，也跟我所说的那个认知有关。

虽然，罗曼·罗兰曾说过宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。这位在1951年获得诺贝尔文学奖的法国作家兼音乐评论家，我为他对生命的至高信心，以及他为人类争取自由和明主的行为感到钦佩和瞻仰，但，我觉得他这句话简直是自欺欺人。伟大的理想主义者，一定会有极端的不能扭转的偏执思想，否则难以支撑他为他理想进行终生不懈的战斗。思想方面的强者，永远不会输给对手，只会输给自己不够坚强和绝对的信念。因此，他需要不断地发表言论来武装自己的信念。又或者，他这句话是说给别人听的，是说给他想要鼓励拯救的劳苦大众们听的，而不是罗曼·罗兰他自己。

谁是弱者我不知道，但我知道谁也不能轻视他人为生活所付出的努力和艰辛。如深山里的孩子拼命背黑煤淘金沙换取学费，只是为了读书，希望长大后能换一种有轻松的生活方式，又如残疾人开收废站、老年人捡拾破烂换钱等等，这些芸芸众生，不管最后他们是否得到了自己想要的生活，我都不认为他们是弱者。

 

又如，农民日出而作日落而归，勤恳耕种，满以为可以得到丰收。若是气候反常，干旱或者水灾，都能让他们的努力付之东流。但，你不能说他们是弱者。他们靠天吃饭。

 

有人是尊贵皇族，就有人是布衣草民，有人是盖世英雄，就有人是混世流氓，有人是巨大伟人，就有人是渺小裟弥，有人是良家妇女，就有人是青楼妓女。太多事情不是你努力争取就能去改变的事情，这就是宿命。正如一个人意外死亡一样，让你措手不及触目惊心，又何谈努力争取，加以改变呢？

 

生存是由赤裸裸的活下去意念去主导生命中的一切。而生活大部分时候是不能选择的，正因为我们过着一种难以事事如愿的生活，体会着其中的希望和失望，快乐和悲伤，所以，我们懂得悲悯人世，又或者变得愤世疾俗。总之，生存冰冷绝对，而生活复杂多变，都是难以交出满分考卷的课目。

 

4、空

 

公元前六世纪的生活方式是何等模样？我不想太复杂的还原当时的一切。根据时间的颜色来想像当时的一些生活场境。（对了，我从来没有说过，关于时间，我一直有自己的区别。时间无色无味，无形无状，但它有自己的特征，那就是时间有两个颜色。黑与白。）

 

公元前六世纪正是中国的春秋战国时期，诸子百家的各方思想亦于那时生产。代表各个派系的思想家、哲学家如老子、孔子、墨家、孟子相续出现。（孟子是孔子的孙子子思的再传弟子）影响最为深远的代表作品是《诗经》和《离騒》。

哲学思想太深奥，涵盖涉及的领域太广泛，已在芸芸众生的生活之上。我只是想换位思想一下，当巴门尼德如此看待世界的时候，我国正处于哪一个历史时期。这样，我好知道他离我到底有多远。

 

他们的白天和黑夜，一定是这样度过的：

夜里，秉烛视物。昏暗而闪烁跳跃的光线，让夜里可视之处有了既定的范围，超过一盏烛光所能照射的距离之外，一切便显得模糊。能亲眼目睹手中的光明如何被黑夜稀释，烛光带来的明亮终将被无尽的黑暗吞噬。夜里的世界，显得无比脆弱又神秘诡异。神鬼妖摩在失去光明的世界里载歌载舞。人类闭上眼睛，失去一切感知。仿如死去。

白天，太阳像现在一样给大地带来光明。但，人们的生活条件艰苦。那时，能让生活变得轻松舒适的设备还没有发明出来。我们可以在文献资料里找出公元前六世纪时，地球的两端各地的整体发展。

本以为生活在社会生产能力低下、没有什么物质生活可言的年代的人们，他们顾不上思考世间万物的本质，因此内心应该是温和而混沌的，不那么敏感，亦不那么忧伤，容易获得快乐和满足，不想，他们只是比现代人早了几千年去体会人世的一切。巴门尼德正是如此。

 

 

出生成长的环境影响一个人的内心形成。若环境健康而温暖，在此空间下出生成长起的生命，性格温和，爱恨含蓄，大致能顺风顺水的度过人生。除此之外，在情感残缺内心压抑的环境中出生成长的人，他们孤独无助，呐喊挣扎，倔强沉默，几乎看不到希望，他们在生命还很稚嫩的时候，就会先行苍过去过。杜拉斯的《情人》中的十五岁的小姑娘就是最著名的例子，我们都曾被她那童年的苍老深深刺痛。

 

“存在是存在的，非存在是不存在的”这是一种相当绝决的视角。像泾和纬黑和白一样，不存在妥协。

我知道尼采是天秤座的，那巴门尼德是否也会归属进凡事追求公天和谐的天秤座？否则，还会有哪个星座会将人世进行一刀两辨的分割？而人类，也就是我们，生活在这样一个可以被分划的世界里。

 

要学会把世间万物看清楚。从生命到情感、荣华与富贵，看透它们的本质，就会得到一个“无”的答案。也就是最伟大的阿拉伯数字“零”。如果能通过独立思考获得“无”这个答案，那么曾经压得我们喘不过气来的人生得失，就会轻易释怀。面对那些尘世纷绕，可以轻松的“沧海一声笑”。

 

要知晓，那曾经生死势着的人与事，终归是要回到“无”这里来。万事转头已成空。

 

5、回到自己的生命里来。

 

这是一个孤独的生命。从出生伊始，便一直延续如影随行的寂寞。或者这个星座的人，天生就是寂寞的王者。哪怕她身处人群中心，也感觉到空洞寂寥。更何况，有那么多往事沉在心底，就更加自持自醒。

都说人不能守着回忆不放，其实，不是不放。而是回忆要守着你不放。

 

于是开始自我逃亡。日时渐长，也就学会了遗忘。遗忘一些深深浅浅的恨和爱。
停止暗底里与回忆纠缠的日子，已近半年。试着丢弃记忆的枷锁与生命桎梏。很多事情，以及很多的人，发生当时是何等重要，不曾轻怠，但，岁月终于把生命里的惊涛骇海变成无声无息的历史。只是需要一定的时间。

 

要想不受回忆的侵扰，就要把回忆看透，甚至把这个世间万物都看透。去接受一个冰冷的科学理论---人类，不过是一堆可以分析归类的化学分子。这个科学理论，让人觉得不真实不可靠。人是有血有肉的生命，怎么就会是一堆数据清晰的生物元素呢？

正如日本动画《钢之炼金术士》，在把人体的各个组成元素一一例出来之后，却说：这就是一个轻薄的假像，这是一个人，这是一个单纯的希望，这是一个人。。。这不是一个人。

 

 

“这是一个轻薄的假像”。
有冰冷凛冽的寒气真串脊椎深处，这寒气振得灵魂都为之颤抖摇晃，甚至要产生一种带着理情的坍塌。灵魂是要为这冰冷的认识而坍塌。

 

 

太过理性的看待世间，就会失去生命由始至终都应该具有的一种懵懂感。这懵懂感，更像是一层保护膜，让一个人的情感得以梳理通畅，让情感得到健康发展。否则，就产生思想的沉疴，会对生命失去信心和热情，进而去思考活着的目的和原因。

 

你看，人这么艰苦的活着，努力地学习走路奔跑、读书学习、寻找工作、恋爱失恋，建筑家园、生儿育女，当人努力地一步一步向既定的目标走去，途中要接受多少挫折和失败，要流多少眼泪和鲜血，要付出多少尊严和骄傲，要吞下多少委屈和不甘，要失去多少梦想和快乐，人付出了那么多却得到那么少，即便是得到了人想要的，可是最终又如何？不过是化为一把尘土回归大地。没有人记得你来过，你自己也不能证明，因为你已经永恒的死去了。
把这一切看得那样透彻之后，还有谁能坚持认为生命的热度，依然那么炙手？

 

当失去信心和热情的生命，却又不得不继续时，情感会发生错乱，甚至堵塞。变成一种情感障碍疟症。因为当你把生命看得太清楚，这生命就成了时间的零件，显得微不足道，甚至不值一提。

 

6、悟

要说明世界是对立的两极化，其实很易。我们的时间就是对立的。
我们从出生便无时无刻地在度过的，用来计算寿命长短的时间，不正是只有黑夜和白天的区别吗？中国有道家学说等各种学术派系，而我只是一个绝对渺小的地球生物，我只能根据自己的人生经历，获得由自己生命展开的思考的认知。这认知什么也不能代表，只能代表一个渺小人物的终级认知。

其实，最好是不要让更多的人接触种消积的观念。这种观念戳破了功利名禄的浅薄，亦道出了生命的脆弱，让人生变得更加没有乐趣。因这种观念，会让人的内心产生一个巨大的，永不能弥补的黑洞。

 

虽是一个不能弥补思想黑洞，但有一个方法让我们明知生命中有个无底黑洞，却不受它影响。可以让我们从迷失的地方得到回归，重新回到我们原本的生活，继续我们日以继夜地忙碌人生。

 

这是一种难得的回归。此时最服贴的说法，是宋朝禅宗大师青原思行提出的人生三重境界：看山是山，看水是山，看山不是山，看水不是水，之后再看，山仍是山，水仍是水。

 

 

因为悟透而获得回归，这是一种平静的快乐。