不祥无射钟，“送终”周景王

读左随笔·昭公之二十五

    周景王铸无射钟一事，记载在《左传》鲁昭公二十一年，原文是：

    二十一年春，天王将铸无射，泠州鸠曰：“王其以心疾死乎！夫乐，天子之职也。夫音，乐之舆也；而钟，音之器也。天子省风以作乐，器以钟之，舆以行之。小者不窕，大者不摦，则和于物。物和则嘉成。故和声入于耳而藏于心，心亿则乐。窕则不咸，摦则不容，心是以感，感实生疾。今钟摦矣，王心弗堪，其能久乎！”

    这段话大意是说，周景王要铸无射钟，尺寸形制设计好以后，遭到深通乐理乐官州鸠一通臭批。州鸠认为周景王将死于“心疾”，为什么呢？因为音乐有移风易俗的作用，理应由天子所主掌。声音，是音乐的基础；钟磬，是发出声音的乐器。天子要变易风俗，则制乐器、发声音即所谓制音作乐。音乐之道在于“和”，细小的声音需饱满，宏大的声音需浑厚，这样就与物相和。相和的乐声入于耳藏于心，内心舒展安宁。如果细小的声音尖利，宏大的声音失去浑厚，心灵必受冲击，受冲击必生疾病；时间一久，不堪承受，就玩完了。

    周景王才不听州鸠那一套，毅然铸造大钟“无射”，此钟果然霸气，敲起来声势惊人。只可惜，无射钟铸成的次年，周景王即与世长辞。

    无射钟保存到隋朝时被销毁，苏学士在《石钟山记》里形容水石相击之声，有句为“周景王之无射也”，突出了声音的宏大，至若是否雄浑优美，当可付之不问不列。本来，无射钟就是狼犺之物，不以和美见长。

    至于州鸠所言，失去了“和”的至大、至细之声，听多了会得心疾，不知可有科学依据。笔者的感受是，有些声音确实刺耳，听了让人极不舒服。