前几天，终于在飞机上读完了林海音的《城南旧事》。一本本来在小学时就应该读的书，却在30年后，在女儿即将小学毕业的时候，因为女儿的缘故才有幸阅读。

林海音的文字不是一般的好，《冬阳童年 骆驼队》和《窃读记》两篇入选小学语文课本，那是大大的应该。《城南旧事》也推荐给所有小学生和家长们阅读，太好了！

本来要写篇一般意义上的读后感，可是翻到书尾，看到早有人写了一篇颇为精辟的，把自己要说的都说尽了，还说得那么好，自己立刻偃旗息鼓。一点也不意外，这么好的文章，这么著名的作家，几十年下来，必定有一大群的粉丝，那自然也会有成千上万的读后感。

那么，抛开对作家林海音的五体投地的崇拜，还是想对她写的几个人物发表一下一己之见。确切地说，是对几个女人抒发一下感慨。

女人之一：秀贞

秀贞，《惠安馆》里的人物，典型的悲剧人物，因为她长了“泪坑儿”。本来她是不自觉地追求自由追求幸福的女子，却因为男人的离去、孩子的遗弃而悲剧了起来，最终更以与孩子双双葬身火车轮下而悲惨结局。

我想，与小桂子一模一样的“泪坑儿”，是世俗眼里的无福之兆吧。可是真正的罪魁祸首还是旧社会吃人的礼教，冷漠的人情和女人不能独立自主的社会地位，还有在这样的环境下成长起来的女性自身思想的狭隘。

秀贞偶尔的疯癫掩饰不了她与生俱来的善良，那个男人从秀贞甜甜蜜蜜的嘴里说出来居然一点都不可恨，所有的过错都有了正当的理由和合理的解释，也带给了她无尽的希望。这样的傻傻痴痴的善良更是加重了悲剧的气氛，让人读完唏嘘不已。

女人之二：兰姨娘

《兰姨娘》一篇里的主角，书里最勇敢的女人，勇于挑战封建礼教，并义无反顾地脱离与人为妾的生活。就是这么一个敢作敢为的女人，为了改变自己的命运，想到的唯一的方法居然还是要再次找个男人来依靠，哪怕再次为小，尽管最后机缘巧合找了个靠谱些的。

女人之三：妈妈

从当时的情况来看，英子的妈妈算得上幸福吧，衣食无忧，儿女成群，丈夫还算规矩。可是她依然左右不了自个儿的命运，即便丈夫动了纳妾的念头，妈妈也只能是“酸酸的”。封建礼教啊，对女人不公啊。

不得不说的“爸爸”

因为与兰姨娘的暧昧，这个“爸爸”是要有几笔评论的。一个算得上是新式的人物，因为有了杂念，却也可以屈从于封建的陋习吧，甚至于要暗自庆幸这“一夫可以多妻”的陋习的存在了。虽然是爸爸，虽然有绵绵的父爱，作者还是毫不留情地对爸爸用了“嘴脸”一词。

整本童年的回忆，虽然自始至终都对爸爸有很多的描写，可是感觉不到自然的温馨流露，只有偏于客观的叙述和因为爸爸去世的些许悲哀。我想，爸爸曾经可亲可敬的形象因为那一瞬的“嘴脸”而土崩瓦解，无法重建了吧。父爱在童年里留有了遗憾，无论怎么主观地想要感念，最终落笔还是不能释怀啊。

女人之四：宋妈

《驴打滚儿》里的人物，因为那个不正干的老公，不得不抛下吃奶的娃，独自在城里打工，几年来每天怀着对自己一双儿女的想念，哄着别人的娃，将挣的钱全部奉献给了老公，最后却落得个儿子落水淹死，闺女被卖的下场。本来完全可以借着恨意摆脱那个不着调的男人的，可是世俗却硬要把她推回去。英子的父母，还算有些“新式”思想的夫妇，劝说加驱赶她跟老公回家重新生娃。

旧时的女子可怜可悲啊，不光命运无法自主，连思想也禁锢的无法舒展。当然，如若思想自由了，命运也就可以抗争了，也就不至于必须拴系于一个男人身上了。

《城南旧事》整本书都是忧伤的，决不是因为感伤童年的岁月一去不复返，而是因为作者通过她的敏锐的双眼，过早地体察到了这一个个人物的无法自主的命运，包括那个窃贼的。

悲伤总是比快乐更刻骨铭心，也更容易翻腾出来。即便，作者的童年必然有很多美好的回忆，但这一书里翻腾出来的都是淡淡的忧伤。

想起自己因为写《时间都去哪儿了》而思索自己与女儿的12年，本来有那么多的好玩儿的点点滴滴，可是脱开了日记，本能地率先翻腾出记忆的漩涡的却还是自己的沉痛的追悔。

读读《城南旧事》吧，淡雅的文字里流淌着淡淡的忧伤。

今天早上，女儿因为听到“嫦娥奔月”突然问我：

“妈妈，你说嫦娥奔月，她做的对不对？”

想起了昨晚的这个读后感，我说：

“很难评价对与不对。我只是觉得，嫦娥没办法掌握自己的命运，她飞还是不飞不是她能说了算的。”

呵呵，即使在美好的神话里，女人居然也没有自由。