上一次我问一个师兄，为什么不守戒律呢？师兄是这样回答我的，“我不执著这个戒而我依旧戒，我不执著善可以依旧善。这个和你说的不同在于，尽量不动心去做，自然而为。所谓不戒而戒。”

这话我当时听了就感觉不是很对，但一时也找不到驳斥的着眼点。后来思考了一番以后，想还是用自己的观点来谈谈这个“不戒而戒”吧。

戒律，尤其是居士五戒，从表面上看，似乎和佛教“修心”这个目标有些不一样，因为居士五戒规范的仅仅是行为，而不是心念。这难道是佛陀不智慧吗？绝对不是。佛陀给我们安排的修行次第，就是“三学”：戒、定、慧。那戒律的作用是什么呢？“摄心为戒”！

我们无始以来狂乱的心，从来没有安歇过，那让心静下来的方法是什么呢？首先就是通过规范行为而安住狂乱的心，别无他法。这就是用“戒律”来修心的方法。

呵呵，现代人的贪欲真多！财、色、名、食、睡，什么都不肯放，不仅如此，学了佛后，还要解脱，要成佛，总之都要，可能吗？！怕戒律影响了自己的享受，居然还祭出了“不戒而戒”，这个佛学专用词汇来为自己的贪心开脱。

什么叫“不戒而戒”，那是入地菩萨的境界，当已经心如止水，看到各种欲望和享受，内心都不起波澜，没有了贪欲、嗔恨、愚痴、妒嫉、我慢后，对这些菩萨来说，已经没有规范他行为的必要了。这才是“不戒而戒”！

呵呵，看看自己是不是菩萨，很简单的，拿头往墙上撞撞看，要是还有“痛”的执着，那还是老老实实的从戒律开始修行吧！从戒入定，然后修智慧，那是一条经过无数成就者证实可以走通的路。

初学佛法的人，要是直接“不戒而戒”了，那就是不戒，就是堕落！从因果的法则看，不会有第二个出路。

这就是我的观点，请指教！阿弥陀佛！