居士的行为

一．下等的行为

作为居士，最基础的行为是戒律，然后在戒律的基础上，尽量的断恶行善。然后，堪布特别强调了两点：1是吃素的重要性，2是如何观察和依止上师，如何与金刚道友相处。归纳堪布的开示，他强调了依止上师以前，要慎重，依止上师以后，要坚定。如果发现上师和金刚道友的一些行为不如法，我们首先不能对整个佛法产生怀疑，第二，最好要做清净观。怀疑或毁谤上师，永远修不出出离心和菩提心以上的密法。

二．中等的行为

发大乘菩提心，通过六渡利益众生。当然，利益众生，菩提心的修持是有次第的，能做到的先做，做不到的发愿以后做。这里要指出的是，六渡不是安立与外境的，六渡是从内心安立的，比如布施渡的圆满，不是说天下没有贫穷者，而是修布施的人的内心，已经没有丝毫的贪吝，这就圆满了布施渡。

三．上等的行为

密宗的行为就是上等的行为。虽然密宗的行为也是建立在利益众生的基础上的，但在方法、范围、力量方面有别于显宗，密宗的方法主要建立在生起次第、圆满次第的基础上的。如果出离心、菩提心的基础没有打好，那我们就暂时还不需要知道密宗的行为是什么。只要知道密宗的行为很了不起就可以了。

四．总结

居士的见、修、行，每一个分上、中、下三等。上等的密宗的见、修、行，对我们来说，还太早，中下等的六个，我们可以先修起来，最重要的，还是要修加行。一旦依止了传密法的上师后，无论在什么样的情况下，对上师都不能有任何邪见。不然非但修不成密法，破坏誓言的果报也非常严重。