你是如何定义和看待解脱的

每当我告诉别人，只有修佛才有可能真正的解脱。那很多人也不止一次的问我，什么是解脱？我告诉他们，解脱是出轮回，跳出轮回的三界六道，就是解脱。那他们又问，那出离了轮回后，我们又在哪里？是不是跳出三界后，有个第四界，离开了轮回的六道，有个第七道？如果没有，怎么理解出三界和出六道，如果有，那么这个第四界或者第七道，是不是新的牢笼，怎么证明这是真正的、彻底的解脱？我无语。

虽然我知道，这种说法不对，这个问题的本身就是对解脱定义的错误认识，但什么是正确的认识，如何回答这个“第四界”或者是“第七道”的问题。我当时还没有答案。

佛教对于“解脱”，有很多专有词汇，比如成就，比如涅槃，比如证悟空性，等等。但在《菩提道次第广论》里，对解脱，或者证悟，或者涅槃，有一个明确的定义，就是“二断二证”。二断为：断烦恼障和断所知障，二证为：证如所有智和证尽所有智。烦恼的根源是“我执”，破我执，证“人无我”，就可以彻底的消除“贪嗔痴慢疑”等烦恼，这在小乘就是声闻、缘觉和阿罗汉果位，在大乘就是入地的菩萨，这时的涅槃，称为“有余涅槃”。从自身解脱的角度看，虽然自己是解脱了，不轮回了，但所知障才断了一分，如果把佛的功德比作大海的话，阿罗汉的功德只不过是一口水。然后，随着菩萨行“六渡、四摄”等菩萨道，断一分所知障，证一分智慧，从初地菩萨逐渐到二地、三地。。。最后到十地菩萨，当所知障全部断尽，智慧圆满，就是成就佛果。

虽然上面从佛教的角度，解释了什么叫解脱，但还是没有说明解脱和三界、六道的关系。直到后来，在看普巴扎西活佛的一次讲课中，他说和“解脱”最接近的一个词，是“自在”。听到这里，我恍然大悟，原来所谓的解脱、成就，就是在三界六道中获得自在，不受束缚，这就是解脱！比如诸佛菩萨所化现的刹土，阿罗汉的有余涅槃，这就是在三界、六道之外的解脱处，但在三界中，六道中，无数的诸佛菩萨，也在以各种化生渡化众生，他们也是解脱者，这就是在三界、六道之内的解脱。所以，从这个角度讲，能够“自在的出入于三界、六道”，这就是解脱了吧。