1.       生存的意义是什么？

生存的最终意义，就是要为解脱做准备（为中阴身做准备）。任何人都不能推翻轮回学说，而轮回存在的证据确越来越多，所以既然后世一定存在，那么为后世打算就是有智慧人的选择。这就是生存的最终意义。

只有从培养出离心，认识轮回过患、死亡无常，才能逐渐走上解脱的道路。人生的意义就在于有解脱的机会，而不为解脱做准备，充满悲伤、嗔恨离开人世，是人生最大的失败。

如果没有认识到生存的意义，就无法培养出离心，也就无法为解脱做任何准备。这一点做不到，任何佛教的其他修行都是没有意义的。佛教的修行就是把理论的道理落实到身口意，不然就不是真正的修行。而检验修行是否有用的标准，就是看烦恼是否在逐渐减少，要是烦恼没有减少，也不是真正的修行，和解脱也没有任何关系。

认识到生存的意义之后，首先就要放弃对“金钱”等外物的贪着。如果用佛教的一些方法来获取更多的金钱本身，就只是把佛教作为一个生存的方式，而不是真正的修行。

飞蛾扑火的故事告诉我们，对轮回的任何部分，包括色、声、香、味、触、法所产生的任何贪着，都会成为轮回的因从而远离解脱。所以，关键是知道生存的意义是“走向解脱”后，一定要放下对轮回的贪着，要“回头”！要回头！只要能回头，就必定能解脱！

生存的意义，绝对不是什么金钱，也不是儿女家庭、天伦之乐。生存的意义，就是走解脱的道路，从出离心开始，然后是菩提心，修空性，修大圆满，这是最踏实的道路。

学佛不是为了应付考试，也不是为了交作业，如果真的是为了某场考试的话，生死的考试，中阴身的考试，才是真正的决定我们生生世世的考试，可以这样说，今生今世的所有修行，都是为了这一刻！从无始以来，面对这场考试我们已经经历过太多次，但从来没有及格过！希望这次让我通过一生的准备，从容面对这场考试，顺利通过这场考试！

2.       这2年修行的进步是什么？

如果按照三种根器的标准：上根者每天都有进步，中根者每月都有进步，下根者每年都有进步。那我是属于中下根基，因为我感觉，每半年左右，会比以前有些进步。

进步的标准，还是看出离心增长了多少，菩提心增长了多少，烦恼少了多少。

首先是出离心，出离心增长的标准有两个：对世间八法的贪着减少，和希求解脱。从这个标准看，今年我出离心的增长还是比较明显的。我们般若班益西彭措堪布对我们有详细的要求，比如不上网、不看电视、不玩游戏、不旅游、不无意义的逛街和逛超市、不打电话、不看报纸、不参加无意义的社交活动，当然，我个人做不到上述的全部，但至少不看电视、不玩游戏、不旅游、不无意义的逛街逛超市等4条我还是尽力可以做到的。而且，有了一定的出离心以后，以前一些很热衷的事情，现在会变得索然无味，比如看电视、看世博会。

而随着对世间八法的贪着逐渐减少，希求解脱之心自然逐渐增长，这次1115火灾，一个网上聊天的师兄不幸罹难，让我一下子感觉人生无常，唯有修行和解脱才是唯一依靠。

然后是菩提心，当然，作为凡夫众生，只能发世俗菩提心。世俗菩提心从愿菩提心到行菩提心，其核心内容就是“利益众生”、“将众生安置于解脱的果位”。最近也在学习索达吉堪布的《入行论》的教材，按照《入行论》的要求，配合平时也在看《释迦牟尼佛广传》，应该说这个菩提心是发了，但还需要不断的巩固和增上。

所以，随着修行的逐渐深入，烦恼真的逐渐在减少，甚至于一些对境也在逐渐改变。在学习了《入行论》以后，我们就知道，在三界六道的整个轮回中，真正的无价宝、如意宝，就是菩提心！不光是世间的有漏安乐，包括出世间的成就和成办佛果，唯一依靠的就是菩提心！最后祝愿一切众生早日获得菩提心，成办解脱果位！