牛，在中国传统文化中是勤劳善良的象征，有镇妖灭邪、吉祥如意之喻意。玉牛的古件多为帝王镇纸，是地位的象征。玉牛可以说是最牛气的，可谓牛气冲天，扭(牛)转乾坤、金牛送福、孺子牛、玉牛运财。牛象征着春天，生机勃发,整体寓意吉祥、喜庆。也是祥瑞之器，具有丰富的文化内涵，牛卧富贵驮宝来......
    与牛相关联的，要么是默默无闻、老实巴交的代名词，要么是吃草挤奶、甘为牺牲的奉献精神，要么就是有那么点牛劲，拓荒、抵御恶劣的环境、勇猛过人的雄风，不说牛气冲天，也是气壮如牛。辛勤劳作、无怨无悔的称之“孺子牛”，循规蹈矩、埋头苦干的则谓“老黄牛”。但在当代，人们更欣赏的是牛的那种坚毅的性格，执着的表现，敢搏的精神，以及胸怀博大、勇往直前的品格，希冀出现更多的“拓荒牛”、“斗牛”，出现更多相关联的“大牛市”和“牛人”。
　　牛是最早被人类驯养的六畜之一。牛曾经是先贤圣人的坐骑，黄帝服牛乘马、老子骑牛、孔子坐牛车周游列国的故事已成为经典。牛甘为牺牲，“利满天下，皮角见用”。长期以来，人们对牛满怀深情，有关牛的佳话、神话、风俗、典故、诗词、歌赋、绘画、雕塑等等代代相传。牛有牛的气质、情趣和境界。牛郎织女是一则催人泪下的仙凡苦恋神话，也表现了古代社会男耕女织的生活面貌；鞭春牛的风俗流传盛久，为了劝农始耕，对牛寄托了丰收的希望；沉铁牛于河堰的习俗，体现了牛镇水妖、保平安的避邪功能；战国时期，后齐将领田单的火牛阵，大破燕军，收复七十余城，突出了牛的勇猛；俯首甘为孺子牛是任劳任怨的写照，牛牛食草莫相触隐含了人与社会和谐统一的主题，老牛舔犊体现了长辈关爱儿孙的情感；《春牛图》寓意着对农业生产风调雨顺的祈求和憧憬，《牧牛图》则将牛的朴实无华、牧童的悠然自得、田园景致的生机盎然描绘得充满山野情趣……牛关乎着人们的生产、生活、习俗和观念，被歌咏礼赞。不等扬鞭自奋蹄，俯首甘为孺子牛。
    属牛人的性格特点：牛与人关系极为密切，尤其在农业社会，更是人类最得力的助手，若是没有牛的协助，也许人类社会不会进步这么快。牛的动作较缓，但有毅力，且耐劳苦，因此牛年生的人也具有此特性，不管别人怎么说，或周遭如何困苦，他会不在乎地以自己的步调一步一步做下去，最后也会完成任务的。因为，他们在做之前已经过慢慢的考虑，有时考虑时间长了一些，会让他人觉得动作太慢，不过，一旦付之行动，一定连喘气和疲倦也不露地完成。

    牛助人耕作，开始得很早，在人们的印象里是一种非常好的牲畜，玉石雕的牛开始也很早的。据考古文献记载，从商代以前就有了圆雕的玉牛，站牛、卧牛都有，宋代以后的牛，多以卧牛为主。

    今天我带来一件战国风格的黄玉玉牛。这件玉牛坑口相对偏干，坑内环境密封较差，造成玉牛产生较为严重的风化皮壳，经过我一小段时间的盘养，玉质开始显露出油润的质感。小牛又在哞哞叫唤呢，我们还是先来关心它吧！

    请先看全景图片：

    下面是在电子显微镜下拍摄的细微特写：


























    虽然有些许铁沁和土沁，加上较为严重的白化现象，黄玉的本质还是显露无遗。自从拍好照片到现在，小牛更加牛气了，仿佛在哞哞喊着：我最牛B!