图：出家师父是修行中的人，正在一步步走向

佛菩萨无边的慈悲及圆满的智慧。

 

新浪网友：

    你好，小墨，很喜欢看你的文章。虽然了解不多，但是我很欢喜，对于出家人的看法也有所转变。谢谢！

    但是一件事还是想听听你的看法，心中一直存在障碍。那天我带女儿去中天竺，刚好遇上法事，也许是因为时间急，有许多出家人匆匆赶到，我女儿也不懂事，没有及时让路，但是看到让我很吃惊的一幕:一位年轻出家人，一把推开我的女儿，冲到签名处。女儿没有事，但是我心中吃惊，事后先生说，原来和尚的素养...唉!事后我一直在对自己说,对于出家人的敬重,对于佛教的认知不能因此而怀疑,但是毕竟这一幕一直留在心中。

 

 

“新浪网友”大德：

    阿弥陀佛！一直想尽快回复您的问题，但忙于学业，分身乏术，还请大德见谅！今天专抽时间提笔之际，脑袋中却不由自主想到了自己亲身经历的一件小事，说来与您及大家分享一下。

 

    出家之前，我是摄影师，专拍江南佛门。因为个性比较活跃，加上完全不懂佛教，所以整天嘻嘻哈哈、没大没小。尽管我总是一副“百无禁忌”、“无知无畏”的样子，但那时候各个寺院的师父们却都对我很好。他们的宽容、随和让我对出家人有相当好的初步印象。

    然而，有那么一次，我非常“不爽”！觉得怎么遇到“这样的”出家人！

    那次是在普陀山双泉禅寺。

    那时候我在拍摄空闲期，经人介绍小住双泉禅寺休假。其时正好也有一批乡下来的老居士们住在寺内“打佛七”。我当时尚未信佛，但算做好孩子类型，事事处处会以世俗文明礼貌行事。每天中午吃饭时，听到打板的声音，我会蛮准时地赶到斋堂。去斋堂的路上，看到那些老居士三五成堆整衣束装站在檐下徘徊，迟迟不进斋堂。我当时还在想：老太太们纪律观念忒弱！拖拖拉拉的。双泉禅寺中午过堂采用的是自助餐的形式，每个人自己打饭菜。当时我虽然不太懂规矩，但遇到我和出家师父同时把手伸向同一种菜时，我会礼貌让人家先。因为我记得妈妈曾说要敬僧云云。一边打饭菜，我一边还琢磨着，那些老居士怎么还拖拉着不进来啊。那时候我吃饭也有意加快速度，因为据我观察，每天所有人吃饭完之后，就会有出家人打扫斋堂。我琢磨着，要是自己吃得慢，会害人家辛苦等我。（当时脑袋里完全没有应该去帮出家人打扫斋堂的概念。）

    住到第N天，那天中午正与出家师父们一同打菜时，忽然听到对面一位师父大声呵斥：“你一个居士！应该让出家人先打饭菜不知道吗？！”我吓一跳！餐盘端在手里，极为尴尬！幸好涛涛（一位好友，当时已是佛门皈依弟子）那天跟我一起，我跟涛涛面面相觑。完了我一句话也不说，继续把饭菜打好，闷声不响用餐。（当然了，平时在寺庙吃饭也不讲话的，只是那天连表情、面孔都是“闷声不响”。）后来看到老居士们陆陆续续进斋堂用餐时，我才猜想，也许因为“敬僧”的缘故她们才有意延后进斋堂的――为什么没人告诉我啊？

    餐后，我把餐盘洗好正往消毒柜中放时，看到那师父在不远处，我把柜门重重一关。心里忿忿地想：“就算是要敬僧，那也应该是我自觉自愿的才对。你凭什么这样要求我？态度还嘎差……”

    当天下午下雨，我到客堂办理手续离开双泉禅寺，熟识的师父很惊讶我怎么说走就走，旁边一位小和尚说：“人家小墨当然要走了，被人给剋了呗！”我连忙说没事没事，可是心里的不痛快自己很明白。

    回杭的路上反思这事，还是觉得那师父有点过分：我又不信佛，不熟悉“规矩”、犯错是很正常的事，用不着这么众目睽睽之下断喝一声吧？于是我安慰自己：出家人也是正在修行中的凡夫，也会有言行过分的时候，我犯不着这么婆婆妈妈跟人家计较。我是谁啊！我是宽宏大量的小墨啊！*^_^*  再说，到普陀山拜了观音菩萨了，观音菩萨“慈眼视众生”，那我也慈眼视那师父一下吧！ 于是心里的阴霾扫除掉一些（感谢观世音菩萨！嘿嘿！）。

    不过我得承认，那之后很久，自己对这事的认识还停留在“他粗鲁、我宽容；他修养不好，我比较慈悲”的水平上。

 

    后来有一次，大家都在批评杭州某位出家人时，一位跟随师父一段时间的邓居士说：“其时我们还是不要去讲他的好。我们凡夫，又没有天眼通，我们怎么晓得人家是大恶人还是以‘逆行’来成就我们的菩萨呢？而且静坐常思己过，闲谈莫论人非。更何况人家是出家人，我们不要去举僧过，损自己福报……”说者无意，听者有心，那居士的话让我想到了双泉禅寺的那位师父。我自忖：嗯，把那师父的“恶劣”态度看作是菩萨的“逆行”也对的啊，至少让我在挺尴尬的状态下印象深刻地记住了佛门中“长者先、幼者后”的礼仪。同时，这尊菩萨也考验了我去了普陀山是否真正学习到了观音菩萨的慈悲精神（汗！我当时把消毒柜的门重重地关上，以此气那师父，好像不怎么慈悲。）

 

    再后来，我就出家了。随着时间的推移，我慢慢了解到一些以前无法理解的东西。例如，有的出家师父会以很让在家人接受不了的态度告诉人家什么应该做、什么不应该做。我出家后才晓得，那是因为很多出家师父是自小出家的，在他（她）的概念中，“那样”是天经地义的。地球人都知道的事，你怎么可能不知道呢？于是：

•     你为了找个好角度拍照，金鸡独立在大殿高高的门槛上，一声“下来！”让你兴致全无。可是出家师父觉得这一点基本礼貌并不是佛门特有的，而是中国传统文化中本来就有的，你身为中国人怎么可能不知道？
•     刚拿到一本免费结缘的佛经，旅游疲劳的你爬在拜垫随手翻翻看，翻不开的地方舔点口水翻，好玩的地方折个页角。刚看出点味道来，旁边一声断喝：“不可以这样看佛经！”你恼火的同时，完全想不到那位出家人是以何种恭敬的态度，穿袍搭衣、焚香沐浴之后端身正坐去诵经的。
•     大殿里和尚们都在梵唱，好好听啊！你一念虔诚走进大殿恭恭敬敬去拜佛。斜里杀出一位师父看似气急败坏地把你给拉出去。你纳闷和尚为什么不让你拜佛时，却不晓得人家是在保护你：蒙山施食时饿鬼都来吃饭了，你晃来晃去影响鬼道进餐心情，鬼们会跟你没完……*^_^*
•     “师父，你们和尚现在是可以结婚的吧？”你毫无恶意准备跟出家人聊聊天，结果那师父严肃地看你一眼，走开了。他心里可能在念：佛啊！原谅他的无知吧！
•     你和一堆人站在大殿里张望，不晓得挡住了等下大众绕佛要经过的道路。此时来一位出家人对你挥挥手示意靠边。你心里肯定小火一把！殊不知他也觉得这小孩儿怎么一点“交通知识”都没有，看不出等下大部队要开过来啊？
•     路遇一位出家尼师态度很和善，您想请她出去搓一顿儿，谁料她犹豫一下说：“那你多叫几个朋友一起吧。”――您觉得郁闷无比，明显把你当色狼嘛！可是您却不知道她答应同您外出就餐已经是在行菩萨道了，要您多带两人那是因为她有戒律约束啊。
•     ……

    如此种种。很多情况，是僧俗两边对事物认知观念不一致导致的误会。充分地沟通是防止误会发生的前提。可是有一些情况下，要么是没机会做过多的解释；要么就是一些说话“不会拐弯儿”的出家师父是以自己小时候接受的那种相对直接、严格的教内教育方式对待在家人的。这些情况下出现误会在所难免。

 

    不过，话说回来，现在身为出家人的我，也正因为看多了种种这样的误会给大众带来的不必要的烦恼，所以日常生活中我会尽可能提醒自己多多注意言行。“谨威仪”，避免给人家造成误会，也避免因此给僧团抹黑。当然，一旦有误会发生，我会谨遵师父教导：律己。从自己身上找毛病。古贤言：“细行不矜，终累大德”，我成不了大德，至少做到不招人讥嫌、不给僧团丢份儿，那就善哉善哉了。其实佛陀是要每一位出家沙门都以“人天师表”的标准来自我要求，我的师父也对这“人天师表”也有很明确的解释：“何谓‘人天师表’？――内心谦下远离是非；威严具足外行于礼；童真不昧不失赤子之心。”我晓得自己离这标准差了不晓得多少光年，但是我会一点点向它靠近。

    另外，在要求自己的同时，咱不用费神跟人家说：“你错啦！”因为别说佛门中的教导，就是中学课本上孔子他老人家也曰过：“躬自厚，薄责于人，则远怨矣。”――看看，我功利吧？！为了不招骂，所以不说人家过失。其实，换个想法也行，臭美一点，把自己想成观音菩萨，“慈眼视众生”，那就不见众生过啦！这样很好啊，自己开心，也不会跟人家结恶缘。

    当然尽管注意了，还是会有误会出来，比如有一次跟一位刚接触佛门的“金领”聊天，他问到很多非常基础的佛学理论常识。我觉得以他的领悟能力，佛门三藏十二部多看一些一定对他更有益处，于是建议他：“您可以多看一些佛学书籍啊。”谁晓得他的属下认为他们的头儿已经看了不少佛书了，我的话对他是轻视。事后，我数度自省，觉得是自己欠缺谈话艺术，误伤到人家。佛陀教我们要“质直”，同时也要“柔和”。阿弥陀佛！希望不要因此打击到那位“金领”大德的学佛兴趣。

 

    “新浪网友”大德，您遇到的事情让您产生烦恼，一如当年我因为那师父的言行心生阴霾，我非常非常理解您的心情！但小墨很诚恳地期望您不要因此退失对佛、法、僧三宝的信心。我们凡夫眼中的任何“好”与“不好”，都是局部的、都是有时空环境及主观意志限制的认识，并不能代表事物的真实面貌。而且，因为跟一片叶子不投缘，就放弃整片的大森林，那多可惜啊！*^_^*

    啰嗦了很多，言不及义，望您谅解。

    祝大德六时吉祥、福慧日臻！

 

 

小墨  合十

2009-3-29  于云顶阿兰若

 

 

BTW：回过来再话痨一句，对小墨自己很重要：大德，哪天您要发现小墨有不对的地方，一定要第一时间告诉我啊！我是成长中的小沙弥嘛，恶习多多，需要大家的提点。嘿嘿……

 

 

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2、文中人名，或系化名。*^_^*

 

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1. 《小墨刚出家的日子》
2. 《俗眼看佛门－－灵隐寺拍摄手记》
3. 《影像江南》
4. 《一句话，一辈子》