送吴叟秋衣往四川为道士，吴癖金石善刻印，技在陈曼生、

    赵次闲之间，尝荷一担，穷探名山访碑，遇即拓之二首

风尘澒洞厌浮名，竞著黄絁访佐卿。

窈窕青城堪避世，知君不为学长生。

长物曾无可卓锥，随身犹自挈毡椎。

担簦西过旄牛徼，当有唐蒙下僰碑。 

u  题解：

送吴秋衣回四川作为道士，两首诗写身怀雕刻技艺道士秋衣老人一生访尽名山胜迹，遇有碑文并拓片保存。表达了作者对金石篆刻的兴趣及广泛交接各界朋友的性格，并对秋衣老人金石镂刻的世高超技艺给予赞扬。 

n  注释：

l  吴叟秋衣：吴重光(?—1875),字秋畦、秋伊,仁和(今浙江杭州)人。工诗书篆刻。《广德神异录》载，益州城西十五里，有一个道观叫上清观。这道观依山傍水，松树桂树成片，山深林静。上清观有一个道士吴秋衣，一生最爱碑文篆刻，三十年来，搜罗了几十块珍稀古石，拓下几百件上等碑刻，无形之间，他的雕刻、拓技也精湛了。

l  陈曼生：陈鸿寿(1768年—1822年)，字子恭，号曼生，钱塘人。擅长古文辞，精于雕琢，以书法篆刻成名，其文学、书画、篆刻样样精通，才气过人。

l  赵次闲：赵之琛(1781年—1860年)， 字次闲，号献父、穆生、宝月山人，浙江杭州人。工书画篆刻，山水师从黄子久、倪云林。喜写佛像，为各地居士、丛林所宝。为“西冷八家”之一。

l  澒洞：绵延；弥漫。唐·杜甫《桃竹杖引赠章留后》：“风尘澒洞兮豺虎咬人，忽失双杖兮吾将曷从。”

l  黄絁：黄色的粗绸。道家装。宋·陆游《新制道衣示衣工》：“良工刀尺制黄絁，天遣家居乐圣时。”

l  佐卿：青城道士徐佐卿，相传能化鹤在天空飞翔。若平日无事，便化为仙鹤直上九霄，西飞昆仑，东及蓬莱。万里之遥，振翅可达。

l  窈窕青城：窈窕，幽深的。青城，青城山。《青城山记》：“道书以此山为第五冬天。”

l  卓锥：立锥，插立锥尖。形容地方极小。《传灯录·伪山传》：“去年贫，尚有卓锥之地，今年锥也无。”

l  毡椎：古碑帖雕刻拓技的工具。

l  簦：古代有柄的笠。

l  旄牛徼：古县名。西汉元鼎六年（公元前111年）置，以地接旄牛（一作氂牛）种羌族得名。治所在今四川汉源南大渡河南岸。《汉书·地理志》：“旄牛，鲜水出徼外，南入若水。若水亦出徼外，南至大莋入绳，过郡二，行千六百里。”

l  唐蒙：西汉官吏、使者。初为番阳(今江西鄱阳东北)令。武帝时，上书建议开通夜郎道，被任为中郎将，奉命出使夜郎，以厚礼说服夜郎侯多同归汉。汉在其地设置犍为郡。《史记·西南夷列传》：“恢因兵威使番阳令唐蒙风指晓南越。”

l  僰：中国古代称居住在西南地区的某一少数民族。