西山大观音寺的如意大观音金铜圣像前，是宽阔的礼佛广场，朝圣拜道两侧，有十尊彩绘观音像。

       这十尊观音群像每尊有十米高，内部是钢架，全部都是用锻铜做的，表面采用氟碳漆（进口汽车专用漆），可以保证十几年不褪色。这么巨大的露天彩绘观音在国内还是首家。

        这十尊观音化身，形态各异、五彩缤纷、精美绝伦、各有特色；分别掌管着人世间的吉凶祸福、悲欢喜乐、缘起缘灭。并配以与苏州有关的历史典故或传说，使其更具苏州特色。

全景图：

 众宝观音

        主掌财富，保佑人们：财源滚滚、家业兴旺。
        本观音法相：趺坐地上，右手向地，左手放于膝上，身着菩萨天衣，头载花蔓宝冠，颈挂珠玉璎珞，手脚臂腕皆戴金钏。法轮、宝瓶、宝幢、金鱼、莲花、法螺、盘长、宝伞等佛教八宝环绕四周。
        相传江北一带百姓勤劳本分，可惜不懂营生，所以都非常贫穷。有一个姓万的老汉，信奉佛法，家里供奉一尊观音菩萨像，此观音菩萨的身上挂满了很多宝贝，尊为众宝观音，以期菩萨保佑家道兴隆，一方昌盛。万家人每天从早到晚都虔诚的跪拜三次，日行善事。其真挚之心感动菩萨。在菩萨的感应下，勤劳善良的万家人日子渐渐好了起来，家道也兴隆了，四方邻里纷纷效仿，形成一带习俗，江北家家户户都供奉起一尊众宝观音像，以求菩萨保佑，合家兴旺。

 延寿观音（延命观音）

    主掌寿命，保佑人们：百毒不侵，益寿延年。
    观音护佑：百毒不侵，益寿延年。祈求：一生不得怪病和不治之症，益寿延年。

    本观音长袖飘逸、动态宛然，铣足立于岩石之上，右手持延命仙丹，左手持灵芝，丹顶仙鹤在长青松柏间翩翩起舞，寓意松鹤延年。

    相传太仓民间流行一种怪疾，无医可治，民可不堪言。观音菩萨闻之，化成一位癞头和尚前来送药治病，刚开始百姓们都不相信，后来一位奄奄一息的老婆婆喝了癞头和尚用赤怪柳煮的药汤之后，怪病奇迹般地好了。老婆婆奔走相告，渐渐人们的怪疾痊愈了，正当人们要感谢癞头和尚之时，观世音菩萨显现真身，驾云而去。当地人们为感谢菩萨的恩德，便塑了一尊手持赤柽柳的观音宝像供奉起来。

水月观音

      主掌解脱，保佑人们：不落轮回、永得超脱。
      本观音铣足坐于一弯月之中，右腿支起，左腿一垂，右臂自然伸展放在膝上，仙带飘飞、神态自若。菩萨双目凝视下方万顷碧波，坐观镜花水月，以喻诸法空相、不生不灭。
      北宋末年，姑苏城数十万百姓遭到金兵的杀害，亡魂流散在外，非常可怜。观音菩萨决心超度他们，化作一个美丽妇人，念诵《大悲咒经》超度这些冤魂。每念一千遍，菩萨便用杨柳在净瓶中蘸一下甘露，洒向空中。然后插好杨柳，继续诵念。诵经四十九天，遍洒杨柳甘露，使他们早日脱离苦海。诵经期满之后，在太湖中呈现出菩萨宝相，当时水里正巧有一轮月影，菩萨的宝相渐渐隐没于月影中，世人将其描摹供奉。

杨柳观音

    主掌平安，保佑人们：消弭灾祸、合家安宁。
    杨柳观音是中国民间供奉较多的观音，观音面庞圆润丰满，端庄妙丽，身披锦袍跣足，右手持杨柳枝，左手持净瓶，柳枝蘸取净瓶中的四海甘露水，拂洒人间，消除众生诸多灾祸，令众生获得清净自在。

    相传中州地区民风败坏，致使天怒人怨，旱灾严重。观音菩萨知道后，显现真身，前来教化民众，使民风淳朴、礼乐往来、社会井然有序；并从玉净瓶中取出杨柳枝，醮着甘露洒向四野，顿时天降大雨，解除旱情。

施乐观音

      主掌快乐，保佑人们：开心快乐、怡然自乐。
      本观音头戴长褶披巾，身着披肩宽袍，衣袂飘飘。右手结法印，左手持一朵莲花，立于碧波之中，嬉戏从莲花与水浪中一跃而起的锦鲤，象征欢愉自在、圆满和谐的境地。
      施乐观音是“天人大丈夫，能施众生乐。”有无限拔苦施乐、福利他人的慈悲心，所到之处，施人快乐，普成吉祥。施乐观音的慧眼无时不刻关注着大千世界，将佛光普照于红尘中的芸芸众生，施于大家快乐的力量。

施药观音

      主掌健康，护佑人们：祛病消灾，身体健康。
      本观音造像为立式观音，身披天衣、头戴宝冠，珠花玉蔓庄严其间。菩萨立于人参之上，手持花叶繁盛的仙草。因能施予良药、治疗众生身心疾苦、药到病除而得名。
     观音菩萨慈悲济世，常化身成行脚医生深入民间施药治病。相传山东登州府瘟疫盛行，许多病人不治身亡。观音菩萨化身卖药的老翁前来救治，用了一个月的时间就把此地瘟疫全部根除。表示观音菩萨无时不惦念着世间疾苦，解救众生于病痛之中。

净瓶观音（滴水观音、洒水观音）
      主掌福德，保佑人们：广淋佛法、增长福报。
      本观音面圆满，两眉间显现白毫，胸前佩戴珠玉璎珞，华丽端庄，神态怡然。左手结法印，右手持瓶自然下垂，抛洒五湖四海甘露水，恩泽人间。
      观音将净瓶中的四海甘露水一倾而泻，洗净众生重重烦恼以及污垢。此甘露水有八种无上功德：澄清、清净、甘美、柔软、润泽、安和、解渴、滋养，可以让信众之福德在佛恩的感沐和滋养下，日益增长、功德无量。

思维观音

      主掌智慧，保佑人们：智慧增长，学业有成。
      思维观音是著名的观音法相之一，发束云鬓、头戴天冠、身披璎珞。右腿盘坐在岩石之上，左腿自然曲膝竖立，左手持经，右手支颐作沉思状，犹如一位哲学家、思想者。
      唐朝年间，临安有个叫钱廖的人，读书非常用功，但应举考试屡次名落孙山。在一次落第返程途中，忽遇狂风暴雨，钱廖跑进一间庙中避雨，只见庙堂端坐着一尊手持经书的观音菩萨，本已心灰意懒的他惊为天缘，受法相感悟回家发奋图强，后来高中状元。

送子观音
      主掌生育，保佑人们：子嗣兴旺、生生不息。
      送子观音怀抱婴儿，立于莲台之上，俗称“送子娘娘”，深受民间崇拜。信徒们认为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。
      相传元代南京大宁坊有个叫王玉的人，年过四十无子。至元二年（1336），于友人家佛龛前，见到一部《白衣观音经》，便专心致志地念起来。从此每天诵念，从不懈怠。次年他岳母梦见一个白衣人，头戴金冠，抱着一个婴儿，对她说：“我给你送圣奴来。”刘氏接过婴儿，抱在怀里。第二天，她女儿即生下一个儿子，模样和梦中白衣人送来的婴孩一样，于是就为这个孩子取名“圣僧奴”。

自在观音
      主掌自由，保佑人们：远离烦恼、自由自在。
      本观音呈独有的自在坐状态，半跏趺于莲台之上，脚踏青莲，手取红莲。拈花微笑、姿态优美、无拘无束、悠然自在。身后五彩祥云缱绻环绕，飞天翩翩起舞、仙乐齐鸣。
      自在观音又名静观自在菩萨。佛教的典籍有“由定而静，由静生慧”而得大智慧之说。“自在”是说菩萨的心境已经到了进退无碍的层次，完全脱离世俗烦恼的束缚，从而观照万法而任运自在，利乐有情、圆通无碍。