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皖南访胜，2011年10月21-24日

(2013-04-02 17:26:58)
标签：

桐城

孔城

宏村

黄山

梓路寺
    翻翻过去的照片，回忆一下旅行的时光，会让人轻松一些，忘记现时烦恼。出外旅游一趟，回来整理一次照片，再写写游记回忆一番，可以有三次好心情。
    不知从何时开始，不知何种缘由，我对安徽省的印象，一直如同“邻家美女大姐”，这可能是一种通感，具体形容，或许是亲切、淳朴、勤劳、内敛。由此，我对安徽人也会有自然的好感。
    前些年，请过一位钟点工阿姨，当得知她是安徽人时，我很快就把家里钥匙给了她一份。在这位阿姨身上，有一种典型中国传统妇女的影子。话很少，做事儿细致利索，任劳任怨，淳朴善良。我在与不在都一样，房间里一些我没作要求的角落，她都会默默打扫，不将就，不对付。用她的话说，这是习惯了，并不是做给谁看。
    我常常会把单位发的一些生活用品送给她，她总是用免费多做几个小时来还人情，到后来倒让我有些不安了。阿姨很受雇主欢迎，身上挂着一大串各家的钥匙，常常在“赶场”。但这并不耽误她参加各种佛家法会，她是居士。有时候，她还会边做事边以自己的理解，给我讲一些佛家公案，时不时捎给我一些经书。
    直到有一天，她告诉我，要回老家照顾老人去了，不能再来了。她的孩子悄悄跟我说，他们也不希望妈妈继续这样辛苦。我当然也希望她晚年幸福，但每次碰到那种做事马虎、耍心眼儿、爱掺和家长里短的阿姨时，总不免想：要是她还在北京就好了。以至于再找阿姨时，总不免问问，有没有安徽人？有没有信佛的？但没想到，这也有冒充的。好吧，随缘。
    
    回到这次四天的旅行吧。第一天从北京飞往合肥，用过午餐后，经桐城到孔城镇，入住中坤奇墅仙境大酒店；第二天到南屏村、关麓村、宏村、梓路寺，回酒店；第三天游黄山；第四天，从酒店前往屯溪老街，并从屯溪机场回京。应该说奇墅仙境大酒店选址十分不错，恰好处在这些主要景点的相对居中位置，去哪里都不算远，朝发夕归，时间很充裕。
    我们这趟旅行，集中在安庆和古徽州地区。安徽得名正源于这两地。这里也是徽派文化、艺术及古代安徽经济、政治的中心。旅途中，看到许多村镇新盖的民居依旧仿古法，黛瓦粉壁，加马头墙，有着显著的徽派建筑特点，不知是因开发旅游的需要而作的强制标准，还是自然的沿袭。
    徜徉在这里的古村古镇，常常让我有回到儿时老家的感觉。那时候老家的老街上，也是成片这种类似的建筑，或许原本就是一脉相承的。

    在桐城市，主要是拜谒文庙和桐城派文物陈列馆。这座始建于明初的文庙，不但是如今桐城市的标志，也是中国历史上重要的文学流派——桐城派的重要象征。当年，诸多名噪一时的大家，诸如戴名世、方苞、姚鼐等等，都是从这里走出去的。一座县学文庙，能培养出这么多名流，实属难得。
    在文庙古建群西北角，是桐城派文物陈列馆，内列桐城派的渊源师承图解和部分文物。


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文庙大门，后面便是棂星门

    出桐城，直赴孔城镇。这座千年古镇，据说是古代商贸重镇，宋代就被列作桐城九镇之一，明清两代更是商贾云集、名噪一时。而这里也是桐城派鼻祖戴名世的老家。我们到时，古镇正在开发整饬之中，街道平整，曲径悠长，游人不多，正适合探幽怀古。古镇按保甲制分为若干甲，每甲之间分割以巷道，铁栅，或许是为了防火、治安。一甲失火，因巷道隔离，不会殃及其他。宵禁拉上铁栅，亦可避免贼人肆意流窜。

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孔城老街

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按甲分治

    尽兴之后，用过晚餐，入住奇墅仙境大酒店。这座酒店畔湖而筑，五星标准，外形上依旧采用徽派风格，内部则整洁、高档、现代。早起刚好可以隔湖观日出。薄雾冥冥中，朝阳喷薄而出，照在黛瓦粉墙上，真如同仙境一般。

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酒店后院观日出

    从酒店出来，开始第二天的行程，前往南屏村。南屏是一个庞大的古村落，在一片宏大的古建筑群中，错落着各姓宗祠。村内巷道纵横，若无人引领，恐怕会迷路。这里游人略多，但商业气氛不浓。一些美术专业的学生正在这里写生，他们还真是会选地儿。

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绿荫掩映下老房子

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这样保存比较完整的祠堂还有很多。一座支祠，规模已不算小。

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幽深的小巷

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室内雕刻、布局考究，昔日辉煌依稀可见。

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这里是个活古村，人们依旧生活在其中，他们过着自己的日子，似乎与游人处于两个空间，不为所扰。

    离南屏不远，便是关麓村，这个村子没有南屏大，游人也不如南屏多，更有一种世外桃源的清幽。

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溪流潺潺，难得的是溪水还能如此清澈。

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一溪之隔，便是农田。耕读之乐还在这里延续。

    离开关麓，便要前往宏村。虽然西递近在咫尺，但我们不得不有所取舍，这是此行最可惜之处。
    宏村从规模、景致和开发管理上，都要优于南屏、关麓。而她胜于其它的关键，可能在水。两池碧水连接着纵横交错的山溪渠网，这些水渠顺随道路蜿蜒而下，穿庭入院，为这座古村落增添了不少的灵性。
    在这个并非大节假的寻常日子里，这里也是游人如织。

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初入景区，隔南湖望去时，人们都忍不住为宏村之美惊叹出声。

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当年《卧虎藏龙》正是在此取景。

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往来游人或许都有目不暇接的感觉。

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深院大宅，翠竹蓝天

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令人称叹的精美梁雕。

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溪渠伴路而下，一路叮咚有声，清澈纯净。

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“寻常巷陌”当是这种感觉吧？

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当地民风较为淳朴，游人不购物时，便与他们处于“二元世界”，互不干扰。

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南湖书院。在这种地方读书，自然心旷神怡，才思泉涌。

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日暮时分，离开宏村，有点不舍。
    几个村庄走下来，不禁在想，古人何以能安心居于乡村田家？即便在外功成名就，也要告老还乡。为什么不留恋大都市呢？除了乡情难却，是否还有别的原因？
    现在搞城镇化建设，能从其中学到什么呢？

    返回酒店途中，顺便拜访梓路寺。这座原本始建于唐代的古刹，经历千年兴衰，主体建筑先后崩颓。如今重修后，保留了浓重的唐代风格，成为生活禅的重要道场、禅修圣地。进入寺庙后，一位小师傅为我们当讲解。同行纷纷求签，请师傅解签。小师傅一边解，一边提醒大家，勿迷信签文。这在其它寺庙恐怕少见。
    心经说：色即是空，空即是色；色不异空，空不异色，受想行识亦复如是。不执著于五蕴六尘，“照”见一切，才是真正佛家哲学的智慧。小师傅似乎想让有缘人开悟，无奈大家执着于签文，纷纷求解，他也只得随缘了。若要禅修，此地当真是不错的所在。

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梓路寺山门

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唐韵十足的天王殿

    第三天的行程，是游览黄山。黄山之美，倾慕已久。刚到山脚下时，觉得这里与老家湖南的山十分相似。暑热未退，热浪裹挟着南方山林那种无法具象的柴草泥土气息，让人迷糊。恍惚中，如同回到老家。直至乘缆车登顶，才渐悟：无限风光在顶峰。徐驴友说黄山归来不看岳，确有道理：黄山集雄险奇秀于一山，既有北方山峰的雄伟阳刚，又有南方山脉的清秀灵动，既有削壁千仞的险境峻岭，兼有妙趣横生的奇石怪峰。步步景致，让人迈不开腿，无心听导游介绍，以致回来之后，好多景致、名胜叫不上名字。

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登顶之后豁然开朗

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奇石嶙峋，美不胜收，让人身处险处，却忘了害怕。

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千仞削壁上是形态各异的松树。

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此处倒像个采药的郎中。

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山顶略有秋意的便是这红果。那些松树不改其青。

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巧石造型各异，令人称奇

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可惜没见到云海奇观。若有云海遮蔽，我可能会误以为这里是天边。

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那坐在峰顶的，是哪位仙家？是在修炼呢还是在垂钓？不会是姜太公吧？

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好一处妙笔生花

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还记得八七版红楼的片头吗？

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刚刚还朗朗晴日，霎时间云雾蒸腾，山风为雨当前哨。

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若云雾再浓重些，坐着下山的缆车，或许有点神仙下凡的感觉。

    经历过宏村、黄山，第四天到屯溪老街时，有了些曾经沧海的感觉。不过，除了商业气氛很浓之外，雨中的屯溪老街还是别有一些风味的。

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这样的老街，多依水而建，街道也随着江河的曲折而蜿蜒，比如今一眼望到底的街道多了几分趣味和意境。

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这样家家开店，让老街少了很多生活的趣味。但这里的歙砚、宣纸、徽笔、徽墨还是值得一买。

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牌楼，是街名的标牌，如今的市政路牌简单、指示性强，却没了这样的韵味和气势。

    时隔年余，回顾这趟旅程，依旧让人心清神怡。既惊叹黄山美景，又诧异这里古徽州文化的经久不衰。这些传统似乎根植于人们的骨子里，时至今日，依旧保持着那份勤善内敛，宠辱不惊。

    在酒店拍了张这样的照片，当初出于搞怪，如今看来，殉于此地是为归。
    （下图或因暴力、露点引起您的不适，请谨慎查看）

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