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    哥们说，最近总是不顺，碰到好多乱事，想拜拜佛，让我给介绍个地儿。说实话，走访这么多寺庙，还真没怎么拜过。我也并非因为信仰才走访寺庙的。不过他这么一问，我才开始留意哪座庙适合求什么。

    以前也知道一些，比如红螺寺求姻缘求子的多，适合女性，潭柘寺求升官的多，卧佛寺因为谐音office，所以求职、求学业的多……实际上都有些扯淡。同一个世界，供的同一个佛祖，没啥区别。

    我原想带他去西山的，因为西山八大处寺庙一大堆，如果要论分工的话，那就是一个佛国国务院，各部委都齐全，求什么都可以一处搞定。奈何正值香山红叶的最佳观赏期，如果去西山的话，估计鞋袜不保了。广播里还说八达岭高速因事故引起大堵车。

    就市内而言，雍和宫是求财的，广济寺是祛病的，只有白塔寺相对功能比较齐全的，而且也不算太远。这事儿，可能心理安慰成分更大吧，当然，咱也不能小觑了神力。

    刚来北京的时候，曾经来过白塔寺。这座建于元朝的寺庙，与雍和宫一样是皇家寺院。因蒙族也信奉藏传佛教，所以白塔寺当初也像雍和宫、黄寺一样，是Lama Temple。或许因为年代实在太久远，所以雍和宫能持续香火旺盛，而这里却成了旅游景点兼博物馆。但对于真正信徒来说，这并没有关系，只要佛祖的庄严法相还在，就可以参拜，参拜了就有用。

    因为是景点兼博物馆，全寺禁止点香，似乎也不让供香，但功德箱却依然开着口。这可能让我哥们小有点郁闷，毕竟求人办事，别人不收礼的话，总觉得这事儿不靠谱，求佛办事，不让烧香的话，多少让人心里不踏实。不过，守殿的一位阿姨倒是宽慰得挺对：心诚则灵，不必烧香，点心香就行了。

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秋天的晨光中，位于繁华的阜内大街上的寺院，一座山门就将红尘俗世的喧嚣屏隔了。

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也不知是心理作用还是如何，总觉得这座大殿的建筑形制上与一般的风格不同，似乎有点元风蒙韵，坡顶更斜长，却说不清到底不同在哪里。

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这位尼泊尔的设计师是白塔的设计者。这座白塔比北海的白塔年代久远，形制也不同。而这位设计者也成了中尼世代友好的代言人。

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远看不怎么样的白塔近看时才发现竟有那么雄伟。居然找不到一个合适的角度拍下全景。只好仰视、膜拜了。

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据说绕这座白塔转三圈，能起到意想不到的灵验效果。不凑巧的是，塔基下被围挡起来，看样子是在施工了。我们只能在塔下闭眼合十，在心中绕塔三圈了。

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妙应妙应，就是灵验的意思啊。希望有一天这里能香火鼎盛，这个香炉不再被当作摆设。

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寺内一棵古树，树心看样子是枯死了，这枝繁叶茂的景象似乎完全靠树皮支撑着。

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两边的旗杆被动物皮毛裹着，一直到顶，看样子是牦牛皮。这也许就是藏传佛教的特色吧。

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临走时，在侧门外拍了张。院里庄严国土，清净世界，院外喧嚣尘世，车来人往。人们都向往清净，却又不得不依托喧嚣，于是便有了纠结。