
大觉寺纯粹是通过GOOGLE搜索出来的。这座辽代古刹似乎曾经很出名,网络上有不少关于它的介绍。
(山门)
几经周折,辗转来到山门时,我发现这里没有想象中的清凉,与城里气温不相上下。门票20元,不算贵。
(门票)
寺内也不算清净,游人不少,但工作人员算比较淡定了,或许是“近寺通禅意”吧。
(山门内古树参天)
网上介绍大觉寺以古树、灵泉著称,大觉八景中与树有关的就有老藤寄柏、鼠李寄柏、古寺兰香(玉兰)、千年银杏、松柏抱塔五处,现在看来果不其然,寺内古树很多,姿态各异,是摄客们绝好的题材。在佛的庇护下,千百年来它们历尽沧桑,度尽劫波,能活到今天也算不易了。
(老藤抱柏)
进得山门后不久,寺里来了一个较大的旅行团,总有50来号人,一位看似寺里管理处小头头的大姐接待了这个团,并电话向领导汇报,大概是请示,市里某机关的人来了,怎么安排。得令后这位大姐亲自担纲导游,忙了起来。其他工作人员先前的淡定也都没了。我们乐得混迹其中,一并听这位大姐的解说。
这位大姐还真是一位不错的导游,特别能说,天王殿前一块裂成两瓣的石头,被她诠释成象征着党政两条线齐抓共管。网上说,契丹人尚东,故大觉寺坐西朝东。而在这位大姐口中,这种格局似乎成了唯一。同样在她嘴里成为唯一的还有一片金镶玉竹林。其实这种黄绿相间的竹子适应性很强,很多寺庙都有。
(金镶玉竹)
大雄宝殿门楣上,挂着乾隆御书“无去来处”四个大字,从精美、复杂的雕工和斑驳的痕迹上来看,似乎是原件。拍回的照片在电脑上一看,居然有一道光圈,应是逆光拍摄产生的效果,当然也可以看作是佛光。
(无去来处)
砖木结构的大雄宝殿和后面的无量数佛殿主体部分多用木材,少用砖石,且木色陈旧,不着漆色,雕工细腻,应该是清朝的老物件了,置于朱墙布瓦,粉饰一新的其它建筑之中,并不觉得不搭调。比之其它寺庙的当朝重建,这更凸显大觉寺之古了。
(古朴的无量数佛殿)
无量数佛殿上悬挂着乾隆御书的“动静等观”,按导游大姐的解说,这几个字可正读反念,在她解读,这几个字与为官之道扯上了关系,还与和谐社会有莫大联系。大意是“要识时务,多看,看准了再决定动或静”。听到这里,游人中爆出一阵笑声,不知道是赞同、是顿悟,还是觉得这大姐太能掰了。乾隆爷当初可能也没想到后人如何解读。
(动静等观)
辽碑在寺院西北角,被玻璃罩保护着。如果说千年银杏是大觉寺历史的见证,那辽碑就是实证了。可惜这碑被置于偏僻的一隅,来瞻观的人并不多。

(千年银杏)
(辽碑)
寺院最西是龙王堂、灵泉池和松柏抱塔。灵泉池并不见泉水汩汩,但池水也算清澈,内中一池睡莲,可惜还没开花。山无水则少灵性。这一池不知为何水的水,多少给大觉寺添了些灵气。

(灵泉池)
池水东边是著名的松柏抱塔。白塔在松柏青葱掩映下,确实有几分美感。一些虔诚不虔诚的人绕着塔转起了圈圈,据说这样可以带来好运。正在欣赏之际,同行朋友突然说道,那松树是假的。这时细看,发现松树确实比柏树显得挺拔、有精神,树身上隐约有一道道的圈,估计是贴上去的假树皮,而树顶则装了一根避雷针。管它呢,为了恢复旧景,造个假的立在这里也能理解。

(松柏抱塔)
把整个寺庙走一遭,并没见到一位僧人。大觉寺可能已经是纯粹的景点了,就像故宫里没有皇上了一样。
大觉寺商业气息很浓了,南玉兰院四宜堂内是明慧茶院,遇到贵客可能还会有姑子表演茶艺。山门内南侧有一个禅茶展厅,大概可以算作明慧茶院品牌宣传的前站了。

(四宜堂)
(禅茶展厅)
茶意通禅,如果说寺内有茶馆还算与佛有关,那绍兴菜馆开到寺内似乎就有些不相宜了。绍兴菜馆在南玉兰院东侧,并非素斋,价格也不便宜。大老远跑过来,刚才还在佛前三叩五拜的人们,这会儿纷纷到与佛一墙之隔的绍兴菜馆来大鱼大肉,颇有点酒肉穿肠过,佛祖心中留的意味。
南玉兰院西边的憩云轩似乎也成了绍兴菜馆的分舵,一路过来时,看到服务员不断往里送菜,可能还是接待上宾的所在。一盘西湖醋鱼擦肩而过时,觉得整个寺院都是菜香,如果再端来一盘狗肉,不知端坐大殿的佛祖是不是该跳墙了。
从绍兴菜馆出来继续往东就有素餐厅。与绍兴菜馆相比,素餐厅萧条多了。点上菜来,发现除了不用大荤外,没有一点斋菜的感觉,依然是大红大艳,不减椒蒜。也罢,我非佛徒,何必苛求?
(素菜)
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大觉寺位置示意:


大觉寺沙盘:(如果看不清可以点击在新页面中或下载查看)

大觉寺交通体验:
如果没有私家车,去一趟大觉寺并不容易,能到大觉寺的公交并不多,633路算一个。坐城铁到西二旗之后,原打算坐333路到安宁庄东路南口换乘633,结果不曾想周末那条路上居然爆堵,半天不见633踪影。海淀区密封垃圾储运车倒是一分钟过去三辆。苦苦等待几十分钟之后,决定坐黑车,市场行价是30元一车送到大觉寺门口。
网上关于大觉寺的介绍不少,归纳起来有这么几点:
一是历史悠久。始建于辽代,堪称千年古寺,寺内有千年银杏一株,上百古树,还有一方辽代石碑。
二是景致优美。以清泉、古树、玉兰著称,形成八大景致:古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。
三是历代受重视。契丹人尚东,故寺庙坐西向东,后为金章宗西山八大水院之一。清代多位帝王与大觉寺有渊源,至今还保留着乾隆、慈禧的御书匾额。
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