http://s7/middle/58419963x968c531e7be6&690文：空谷鸣琴

 一段时间迷上了江苏卫视的《非诚勿扰》，几乎期期都不想错过，吸引我注意的不仅仅是这个台以互动的方式遴选对象很是有趣，更主要的是想从中更多地了解当代适龄青年男女择偶的新趋向，参加这个节目的很多女孩是职业女性，代表了中国职业阶层的女性，而参加的男士大多也是来自社会各个阶层的职业男士。看了很多期后，基本总结出一个结论，凡是漂亮而性格温顺的女子，始终是男士的首选，这是男士们择偶的绝对趋向，倘若一个很有思想与知识，却相貌平平的女孩同一个没有多少文化与思想，却有着惊人美貌与温顺气质的女孩中二选一，最终选上的绝对是后者！

看了很多期后，突然对这样的标准悲哀起来，千百年来，无论人类的思想与观点发生了怎样的变化，男性喜欢红颜的初衷却始终亘古未变！看到很多高学历且秀外慧中的的女孩最后还不如一个学历不高，却时尚漂亮的女孩子，很有些为这些女孩子鸣不平，却同时感慨千百年来，历史在发展，岁月在前进，而大多数男士们肤浅的爱情观却古今如一。

千百年来，红颜之所以成为这一名词，概因其有出众的容貌，在女子无才便是德的漫长封建时代，红颜的容貌与才子的才气一样，是一种自身的资本，人们常用“怀才不遇”，来感叹才子们没有遇到能够选择千里马的伯乐，也用“怀美不遇”的心理，来感叹天下的美貌女子不曾遇见权势相当的男子，汉代的王昭君在那个时代，因为其倾国倾城的美貌，却不愿贿赂画师，最后一直被皇帝所不识，不是因为她自身的胆识，自愿请命远嫁匈奴，也许这一倾国倾城的美貌，就如同珍珠般永远隐没在深宫中了。。。。。。

无论古今，似乎美貌女子只有与权势地位相当的男子结为连理，才是其最好的归宿，才是“怀美有遇”，而正是这种以美貌为标准的爱情观，引导了天下的女子，将容貌作为了生命中最重要的资本，书可以不读，为人之本可以不学，而打造美貌却不可以不做！红颜如同摆在男人与家庭中的花瓶，是用来装饰有权有势的男人与他的家的清梦的，因此，不论古今，诸多的红颜们为了拥有美貌，为了能够成为这样的花瓶不惜以牺牲性命为代价，“楚王爱细腰，宫中多饿死”的成语，可以窥一斑而知全豹，而最近成都的超级女声因为整容，死在手术台上的例子，再一次证明了古往今来前赴后继的红颜们，为了打造与权势相匹配的美貌，不惜以牺牲性命为代价的悲壮史！

其实，美女们忽略了一个最浅显的道理，即使“怀美有遇”的王昭君，最后被君王拾得，成为皇后或者皇妃，最终也逃不脱人老珠黄后被遗弃的命运。男人们以美貌为挑选爱情的标准，那么势必造成美貌丧失后，资本不再的厄运，这样的人生之大喜大悲，最终只能造成红颜多薄命的悲惨命运。古今中外有多少这样举不胜举的例子，美女们只看到风光一时的表象，却看不到风光后被遗弃的悲惨，中国四大美女的最终命运，最终就是一个明证。

古往今来美女们大多不能逃脱岁月更替后被有权有势的丈夫或情人遗弃的悲惨命运，这基本是个人生的定律！当然造成这种定律的原因，不是美貌的错，也不是美女们的错，错在男权社会男人们将女人当作花瓶的肤浅爱情观。插在花瓶中的花，终究会花期短暂地凋谢，男人们一方面在咏叹“黄金易得，知音难觅”，一方面却在异性的天空制造这种难觅知音的结果。延续千年的以美貌为标准的不自觉的爱情观，造成了封建时代“女子无才便是德”的状况，女人只有逆来顺受的温良恭俭让，却少了作为一个独立的人的思想与内涵，倘若有点思想与自我，就成了祸水，其实所谓的红颜祸水不过是封建时代男权为中心，嫁祸于弱女子的托辞罢了，从烽火戏诸侯的褒姒到商纣的妲己再到马嵬坡上杨贵妃的香消玉殒，这些悲剧的红颜们究竟何罪之有？要说祸，那可是那些昏君们的糊涂和昏聩，以及这些糊涂与昏聩后不能承担责任的现状。

正因为那个时代男人们对女人的爱，仅仅是对其外表的迷恋，如同欣赏一个摆在身边的花瓶。因此，那时一般是难得出现一个有思想、有品位与有智慧的才女的，即使有，其思想与内涵也被社会的传统所压制，成为悲剧的牺牲品，因为那样的时代难得有在思想上与她并肩而产生共鸣的异性。漫长的封建时代，让无论是有才华、有思想、有性格的可以居庙堂之上的男子，还是处江湖之远聊以养家糊口的男子，都绝少能够超脱于那样的时代，而可以撇开外貌，只欣赏另一半的思想与才华的，漫长的历史长河中，那些名士，我还只看见了诸葛亮一人，敢于娶相貌丑陋而才华横溢的女子为妻的，因此，那些才华横溢甚至才貌双全的女子，大多只能弦断无人听，如同宋代的李清照，东汉的蔡文姬，还有更多地被历史的岁月掩埋的冰雪聪明的女子。这种掩埋，其实是掩埋了人类另一半的智慧与睿智，掩埋的是人类可以自由发展的人性！

历史已经进入了二十一世纪，漫漫两千年的封建制度，也早已成为华夏大地上的历史，但这种愚昧的爱情观，为何还一直僵而不死，甚至代代相传，即使二十一世纪的80、90后也未能幸免，就不能不令我们深思了。。。。。。