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郎才女貌古训价值观美貌王昭君中国情感 |
分类: 生活感悟 |
“我种了20年的西瓜,到了收获的季节,硬生生的被别人收割了,凭什么呀!你家男人要是也这样,你也能挥一挥衣袖不带走一片云彩?”。
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穿越五千年的历史长河,徜徉在迤俪的爱情史上,过往的晓风或如柳永、晏几道们透着“杨柳岸,晓风残月”、“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”的忧伤与凄美的辞藻,或如李白、白居易们歌颂的“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的华章,那瑰丽的描写,都是才子们对外在美深切的欣赏与眷恋,因此,才有了“冲冠一怒为红颜”而终于丢弃大好河山的惊叹!才有了“铜雀春深锁二乔”的渴望!“郎才女貌”的爱情价值观,在千年世俗的表象中展示了它每每短暂的惊鸿,爱情终于如美貌与美伦美涣的歌舞般短暂而迷离,无与伦比的华美,总会随着岁月的沧桑而终究老了去,什么是永恒的爱、永恒的情?
年轻时,我们不懂爱情,太年轻的情侣渴望的重点是未来,是表象的美丽,是肉体的激素,那不是爱,那仅仅是生物的本能;所以长者们对年轻人的爱情总是抱怨说:那不是爱情。尽管长者没有对此说出为什么,拘泥在礼教的框架下,他也说不出什么;所以,他们终于以代沟的形式来自嘲。年轻人为青涩的爱付出了青春,又青又涩像不成熟的李子。历经千回百转的沧桑,却又无不在过往的千年爱情价值观上,打上遗憾的字样,古往今来崇尚的“郎才女貌”的完美爱情观,往往花期短暂的一次又一次调零,尤其是“女貌”,只能随飞逝的岁月留下苍凉的记忆!无论是中国流芳百世的“四大美人”的千古悲剧,还是诸多被岁月丢弃的迟暮之美人,无不被“女子无才便是德”的古训摧残得伤痕累累,历史总为美人的不得志而叹息,如同有落雁之美的王昭君最终远嫁匈奴郁郁而终,其实,即使王昭君不是怀美不遇,而是怀美有遇,开始就被汉朝皇帝宠幸,而最终的结局一样是人老珠黄后被抛弃的命运!因为美貌不能永恒,这是大自然给予每个人最公正的判决!人终究不能胜天,总有不再年轻而失去美貌的一天!以美致胜,终究是花期短暂,待花期凋零时,爱情也不复存在!“郎才女貌”的价值观,也终究不能经受岁月的沧桑,成为朝秦暮楚的男儿移情别恋的一出又一出悲剧!
美貌终究会随了岁月老去,而残存的爱情只能成为“杨柳岸边的晓风残月”,或如《琵琶行》中“去来江口守空船,绕船月明江水寒”的凄楚!在千年爱情河边吟唱的优美故事,总会随了红颜的老去而留下“痴情女子负心汉”的古训!即使历史的车轮驶入了二十一世纪,这样的悲剧依然还无休止地在上演。。。。。。
千年的古训终究有了“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的忧伤记忆,娉婷于爱情河边的美女们依然在重复着一出又一出凄美的悲剧,历史的车轮碾过了美女们金色的幻想构筑的童话,二十一世纪的滚滚红尘依然在粉碎着“郎才女貌”的诸多漏洞,如同最近热播的电视连续剧《蜗居》里曾经美丽可人、幻想一直能有个安定的家的宋思明夫人得知丈夫有了外遇时说:“我种了20年的西瓜,到了收获的季节,硬生生的被别人收割了,凭什么呀!你家男人要是也这样,你也能挥一挥衣袖不带走一片云彩?”。
心有不甘,情非所愿,所以才有了千古的《琵琶行》!徘徊和伤心于“郎才女貌”的迟暮美人们大概还不知道这千年古训中的“郎才女貌”误了多少绝世的美人!哪怕你再抓住青春的尾巴,哪怕你每天上美容院、化装店,终究也无法改变大自然的自然循环!
怎样的爱情才能永恒?有没有超越郎才女貌而永恒的爱情?
翻阅积淀千年的历史线装书,那里没有人能给予答案,最多于苏东坡和陆游忧伤的回忆中,展现“才下眉头,却上心头”的刻骨铭心的知音之恋超越时空的怀念!而构成千年主流爱情观的诗稿中,它明丽而悠远的光辉却只能被世俗华美的表象所堙没。
一曲“开辟鸿蒙,谁为情种”,面对“山中高士晶莹雪,终不忘世外绛珠寂寞林”,大观园中奇才美艳的奇女子比比皆是,恋上风流倜傥的少年公子贾宝玉的也比比皆是,可一部波澜壮阔的《红楼梦》能够名垂青史的原因,大概不是因为它描写的爱情如泣如诉,而是它在中国千年的爱情史上超越了“郎才女貌”的爱情价值观,而将思想与才华的碰撞、观点与知趣的合二为一,高山与流水的默契,提高到一种全新的高度,思想深处产生的爱恋,注定会以树木的形式生长,不论岁月如何变迁,这种碰撞都会是不老的常青藤,终会长青而伟岸!姑且不提贾宝玉“面对山中高士晶莹雪,终不忘世外绛珠寂寞林”而最终宁愿入了空门,以自己的方式纪念最值得真爱的爱情!我们来个大胆的设想,如果宝玉与黛玉结为连理,我相信将永不会因黛玉容貌的衰老而丧失了对她的爱,反而随着岁月的流逝,催生出的爱恋会更浓郁,与生命之树般长存!因为爱的基础源于思想与才华的并肩,观点与志趣的深刻共鸣!
当我们在思想的海洋中相遇,那惊鸿一瞥,足以穿越之前的所有记忆,那是“众里寻他千百度”的激动,也是“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的一见钟情,这思想的火花啊,只能长在历经的所有苦难之上,生长在思想的积淀足以让比翼在浩若星辰的沉思宝库中开花、结果的时候,这之前的所有青涩的果子,都可以是这比翼与翱翔的积淀!
翩跹在爱的河畔、思想的边缘,滑行在诗歌与散文构筑的天堂,完美无缺的爱情也刚从思想的天空起航,那是“晓轩窗,正梳妆”、“妆罢低眉问夫婿,画眉深浅入时无”的女为悦己者容的风度与气质的比翼,也是“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁”的灵魂与思想的翩跹!
关于爱情的定义,古往今来许多文人墨客以为深谙其中的深邃,其实,纵观中国千年的古典与现代文化,真正能够达到灵与肉水乳交融、在思想的天地中达到契合与共鸣的,实在少之又少,难怪大才子苏东坡要叹道:“十年身世两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟何处话凄凉”,那是对真正深入心底的爱恋的一种难舍的怀念,哪怕已经入土十年了,而爱与情的记忆却是无人可以超越,这就是才华与思想可以与他比翼的知己和爱人,无人可以代替的旷世慨叹!而陆游的一曲千古传唱的《钗头凤》写尽了对人间得而复失的爱的深切怀念!
看苍穹闪烁的星辰能永恒于蔚蓝的世界,观水底的鸳鸯所以能白头到老,一份从内涵的修塑到与所谓的才子能够比肩的共鸣,才是爱情保持永恒的唯一途径,“郎才女貌”的完美爱情观也只能被“郎才女才”的爱情价值观代替,这保鲜的爱情之花,才能在比翼的翩跹中散发永恒的光辉!
注:郎才女貌:旧指男的有才气,女的有美貌。形容男女双方很相配。
才子佳人:才子:有才气的男人;佳人:容貌美丽的女子。泛指有才貌的青年男女。