女孩八月十号在日本风情街穿和服和反美斗士2010年就在美国购房有资产，谁的问题更严重？

关于这个问题，答案在这里就可以给出：这个问题，其实是一个陷阱，一面镜子，映射的是网络舆论世界的一些歪风邪气，一些怪事， 一些真正的问题。下面对此简单进行说明。

首先，这个问题是个陷阱，是在预设立场：女孩穿和服和反美斗士在美国买房都是有问题的。你回答是女孩穿和服问题更严重，那么意思就是表示反美斗士在美国买房也是有问题。而预设立场的结果就是未审先判。如果你都已经认定他是错的，那么还有什么可以讨论的？更何况在网络上，这种行为被进一步恶化。女孩穿和服一事的评论区就是极佳的例子。在该事件的评论区的叫骂声里，频繁可以看到出现“8月15日穿和服”这样的用词。而对一个事件，如果你连花一点点时间去了解具体经过的兴趣都没有，上来直接就是开骂，那这是一种什么样的行为？在现实生活里出现这种情况的人，通常都是病人。

然后，女孩穿和服和反美斗士在美国买房，看上去似乎没有联系，毫不相关。其实不然。两者放在一起，就是一面镜子。比如有些人就说反美斗士在美国买房，不违法。那是他的私事，没问题，但在公共场所穿和服的女孩就是有社会影响，所以就是有问题要批判。这不就是典型的双标吗？如果在非抗日战争纪念日非抗日战争纪念场所穿和服，就是伤害了民族感情，就是不爱国，那么，同理可以得出结论，所有在公众场所出现和日本制造相关的一切事物，都是伤害了民族感情，都是不爱国。比如在大街上开日本车。比如哆啦A梦出现在公众场所。再比如在社交媒体公开发表对日本人羽生结弦的欣赏。等等。这不是很荒唐吗？

爱国名将岳飞的罪是“莫须有”。和这个词同样臭名昭著的，是明朝名臣于谦的罪“意欲”。如果论罪都是论心不论迹，那么扣帽子谁不会？比如反美斗士在美国买房，这件事说实在的，确实没有任何问题，很正常。但是扣帽子，也很容易：在2010年美国金融危机后，在美国投资买房，那就是资敌。资敌是什么问题？大问题。所谓欲加之罪，何患无辞？正是如此。

凡事过犹不及。 对普通的事件进行上纲上线，那就是走火入魔。那才是，真正的问题。