地域歧视的深层原因和内幕

                      作者： 未被犀甲且戴冠  踏稼而过禾中行

    读《水浒》的人会发现《水浒传》里的女人没有一个好人也没有一个有好结果；不是淫妇（比如潘金莲、潘巧儿）就是夜叉（比如孙二娘）或者犯罪主谋（比如王婆）。即使不是特别坏的（只有一个扈三娘），也只配赏赐给好色而丑陋的矮子王英。而且偷情杀夫的潘金莲和通奸被杀的潘巧儿都姓潘。

    女人尤其是潘姓的女人都这么坏吗？相信只有那些心理阴暗的人才这样认为。作为一个文化人一个有修养的人，施耐庵却为什么这么歧视甚至仇视女姓尤其是潘姓的女姓？人们很不理解。但是随着对施耐庵生平研究的深入，人们发现，是精神受到极端的刺激使得这位文人心理发生变态和心中充满仇恨。

经某夏才研究所胡才研究员（教授级）研究考证发现，施耐庵一生先后经当地两家婚姻介绍所（那时叫作村红娘会）介绍认识过8位女子相识，但是由于他长相实在惭愧而且为人吝啬，8位女子先后都离他而去；其中有两位心地特别善良的女子因怕他经受不住打击而与他勉强维持了一段时间的关系，但最终实在无法忍受而另觅情郎。不巧的是这两位心地特别善良的女子都姓潘。精神受到这样的刺激使得施耐庵变得逃避女姓仇视女性尤其是仇恨潘姓女性。于是他只好利用手中的笔来丑化和诋毁女性特别是潘姓女性。

不幸的是，人们没有能够了解到这其中的内幕，而只误以为这只是施耐庵对女性的歧视。舆论的力量压倒了善良的声音和微弱的申辩、抗议，于是施耐庵的阴谋不幸得逞，女性尤其是潘姓女性忍受了几百年的屈辱。不幸中万幸的是施耐庵没有能成为我们的文化部领导。否则，所有的小说戏曲戏剧电影电视都要为投其所好而拼命丑化和诋毁女姓。女姓们尤其是潘姓的女性们实在应该举杯庆祝一番这不幸中的万幸。

我到过许多地方，看到各色各样的所谓“歧视”，比如，某地的媒体特别“歧视”四川人，某地的媒体特别“歧视”上海人，某地的媒体特别“歧视”新疆人，某地的媒体特别“歧视”回民，而某少数民族地区特别“歧视”汉人。如果你深入地了解，你就会发现这其中其实有着特别的深层原因和内幕。

比如，某地的媒体特别“歧视”四川人，似乎娱乐场所的三陪和抢人丈夫的“妖精”都是四川人，其实事实并不是这样，其实只是因为一些不愿认真调查的懒惰记者、一些不负责任不讲道德的败类记者、一些有着仇视四川人的领导的记者、或者就是一些试图“白嫖”四川籍三陪而未得逞的记者，把不论哪里的人和事硬安在四川人的头上。

又比如某地的媒体特别“歧视”上海人，好象上海人就是吝啬、虚情假义、胆小怕事和娘娘腔的代名词。某地的媒体特别“歧视”新疆人，好象偷、抢、闹事、团伙犯罪的都是新疆人。某地的媒体特别“歧视”回民，刻意诱导人们认为该城市里的案件都是回民作案。至于北京，不管是谁做的坏事，都算他是河南人再说，反正上次闹自焚的就是河南人。

    其实，据说，某城市的媒体特别“歧视”仇视和诋毁四川人和四川女孩的真实原因，是因为有一家媒体的女老板看到自己日渐丑陋的脸又看到公司里青春美丽的几个四川女孩如花的容貌，想到自己不知道会不会有一天被老公抛弃，不禁心生恐惧。于是那些懒惰的不负责任不讲道德的和一些试图“白嫖”而未得逞的败类记者便投其所好。又据说那个“号召”歧视仇视和诋毁上海人的记者，真实的原因是因为自己的女朋友被一个上海小伙抢走。我想，那些仇视丑化新疆人、回民的，仇视丑化河南人的，一定也有着其它相似的或不相似的不可告人的真实原因。作为读者和听众、观众的善良的我们，千万不要上他们的当，更不要成了他们的传声筒，千万不要让他们的那些阴谋得逞。                                                                                                          2000.3