——不可代替的斯图代尼察修道院Studenica Monastery&日查修道院Žiča Monastery

       不知道是不是汽车爆胎把所有的坏运气都消耗掉了，换好后备车胎后，后面的行程都非常的顺利。离开Uvac峡谷顺利来到了新帕扎尔，这晚入住的民宿的房东人非常好，虽然房东不会英语，但他女儿的英语还不错。

       补好车胎后，告别房东与他可爱的女儿后，我们开始这天塞尔维亚修道院之旅。跟着导航前往塞尔维亚最重要的修道完——斯图代尼察修道院Studenica Monastery。

       斯图代尼察修道院Studenica Monastery，是塞尔维亚史上最强大的尼曼雅王朝的开创者斯特凡·尼曼雅一世主持所兴建，是塞尔维亚正教会修道院中规模最大的修道院之一。

       转发好朋友Tino游记里关于尼曼雅王朝和斯图代尼察修道院的资料：塞尔维亚人在公元7世纪来到今天的塞尔维亚后，约在9世纪才正式从拜占庭帝国的附庸中第一次独立建国，但在后来的时间里，这个国家陷入了战乱之中并解体，直到12世纪的公元1168年，才重新被一位统治者统一了塞尔维亚全境再次建立了独立的王国，这位统治者就是在塞尔维亚人心目中有着特殊地位的斯特凡·尼曼雅一世（Stefan Nemanja），由他开始，塞尔维亚进入了历史上最辉煌的时期——尼曼雅王朝。也正是由于尼曼雅王朝的空前强大，塞尔维亚今天的文化、文学、宗教等各方面都是在这一时期奠基，今天塞尔维亚国旗国徽上的双头鹰红盾牌标志，就是来源于尼曼雅家族的纹饰，可以说尼曼雅王朝某程度来说就是今天塞尔维亚的根源和基石。

      斯图代尼察修道院便是由尼曼雅王朝的开创者，斯特凡·尼曼雅一世主持兴建，并最终埋葬在这里。1986年，斯图代尼察修道院被世界教科文组织列入世界文化遗产，也是塞尔维亚目前四处世界文化遗产之一。

修道院内融合了西方的罗马及东方的拜占庭风格的圣母教堂。

 

      现在斯图代尼察修道院内有三座教堂，但历史上修道院内曾先后出现过14座教堂，这些教堂因为战争或天灾所毁坏。在圣母教堂的门口保留着一些古老建筑的构件，在这里向游人讲述这里曾经的风光无限与岁月的无情。

     在塞尔维亚的所有修道院内部都是不允许拍摄的，所以我一张教堂内部的相片都没有，得到好朋友Tino的授权，借用几张他得到修道院管理者同意后拍摄的相片发上来，再次谢谢Tino让我的游记内容可以更完整。

     斯图代尼察修道院以13世纪至14世纪期间的拜占庭艺术和湿壁画群而闻名。建于1314年的国王教堂虽小但里面覆盖了非常精致的壁画。

    下面的这张壁画是其中很重要的一幅。下半部分有五个人物，右二那位，便是修道院的建造者，尼曼雅王朝的开创者斯特凡·尼曼雅一世。而中间的，就是斯特凡·尼曼雅一世之子，塞尔维亚东正教会第一任大主教，圣萨瓦。

      教堂的建造者捧着教堂献给上帝的形象题材，在塞尔维亚教堂壁画常出现，画中的教堂便是这座国王教堂，建造者是当时尼曼雅王朝的统治者Stefan Uroš II Milutin。

圣母教堂的壁画被破坏得相对要严重一些

     圣母教堂内的这幅耶稣受难图绘制于1208年，是塞尔维亚历史上最重要的一幅湿壁画之一。东正教的十字架是三横一竖，这十字架符号来自于当初耶稣受难时候被钉上去的木架。这个木架原本的模样，就是壁画里的那样，最上面一横是写着犯人名字的木条，中间较长的一横，用来钉着犯人的双手，而最下面的一横，则是钉着犯人的双脚，这就是东正教三横一竖十字架的由来。

    圣母教堂内与人等高的壁画基本都被破坏，比人高的壁画就砸坏面部。靠近顶部的壁画也大片剥落，当年奥斯曼帝国的军队破坏教堂的时候，把教堂的顶部拆掉了，没有了顶部的教堂无法阻挡雨水，雨水令这些壁画毁灭性的侵蚀。然而土耳其人拆掉教堂顶部的主要目的并不是毁掉这些壁画，而是要取走顶部的金属构件来熔炼炮弹。

教堂枘被破坏的画像一般三处地方：人脸，圣经，带有明显宗教象征的手势。

     在中世纪时期，宗教的社会地位非常高。那个时代的修道院不仅是修道和祈祷的场所，同时也是一个学术中心，修道院的修士很多是最顶尖的科学技术、文学艺术人才，他们在修道院里进修和研发科技。然而，塞尔维亚在中世纪鼎盛之后就迎来了衰落和侵略，为了保护宗教信仰，也为了保护学术人才和大量的贵重物品，塞尔维亚的修道院建造了完整的防御体系。

      斯图代尼察修道院就是一个非常好的例子，从Tino航拍的相片里可以看到修道院外面有一圈城墙，和一些已经消失了的塔楼或者建筑的根基，以及左下方的城门楼，还有上方的塔楼。这种带有防御体系的修道院，在世界上都是非常少见。

       再次感觉Tino让我在游记里使用他的相片，借用他的话来总结这座美得不可方物的修道院：斯图代尼察修道院作为当时的宗教、学术、文化中心，为塞尔维亚日后的方方面面奠基，无论从历史价值、艺术成就还是民俗文化方面，这座修道院都拥有着无可撼动的地位，说是塞尔维亚民族的根源和基石也并不会夸张，对我而言，斯图代尼察修道院才是塞尔维亚的“打卡”景点。

      在斯图代尼察修道院遇到一位穿着塞尔维亚传统民族服饰的女生，我被她身上那身美丽的民族服饰秘吸引，问能不能拍摄她，她很大方地答应了我们的拍摄取要求。谢谢你！美丽的塞尔维亚姑娘。









      离开斯图代尼察修道院，前往日查修道院Žiča Monastery，半路经过马格里奇（Maglič）堡垒。马格里奇堡是一处中世纪军事要塞遗迹，外观保持得相当好，是目前塞尔维亚为数不多保存较完整的中世纪堡垒之一。因为早上被车胎浪费了不少时间，来到马格里奇堡垒只匆匆拍了几张相片就离开了。

      日查修道院Žiča Monastery是一座几乎与斯图代尼察修道院同时期建造的古老修道院，但修缮一新的外表让我有点怀疑自己是不是找错了地方，但GPS提示我已经到达目的地了，那就进去看看吧。

     日查修道院修建的时间比斯图代尼察修道院晚了十几年，但同样有着很高的宗教地位。塞尔维亚东正教会在1219年正式取得独立地位，其后尼曼雅王朝开创者斯特凡·尼曼雅一世之子，圣萨瓦担任了塞尔维亚东正教会的第一任主教，而日查修道院，则获得了塞尔维亚历史上第一个主教座位。此外，圣萨瓦（斯特凡·尼曼雅一世的三子），也在日查修道院为他的二哥，斯特凡·尼曼雅二世（也称为“首位加冕者”Stefan the First-Crowned）进行加冕仪式以及涂油礼。在塞尔维亚国王可以在任何一座教堂加冕，但是民间则认为如果没有在日查修道院进行涂油礼的话，就不被认为是真正的国王，由此可见日查修道院的崇高地位。

 

 

     进入日查修道院的门口后紧接着是一条不长的过道，但过道上布满了密密麻麻的壁画。这些壁画虽然已经损毁严重，但还是无损它的精致与神圣。


















从过道出来，眼前就是修道主高大的建筑。

修道院内的马赛克镶嵌画

因为复活节假期，修道院内有非常多的信徒。在修道院内不时看到一家大小的温馨场面或者情侣间的甜蜜。

     发一段涂油礼的资料，如果对这个宗教仪式不感兴趣可以跳过此段，继续看后面的游记。

涂油礼

     涂油礼原来是属于天主教、基督教、东正教的入教基本仪式，类似于洗礼。但因《旧约》中大卫王取代扫罗，演变成新王加冕的神圣仪式，成为一种赋予少数人以特殊政治身份和权力的典礼，意义为上帝的恩赐。

     涂油礼涂的油叫圣油。圣油也称为圣膏油，记载在圣经出埃及记30章22-25节，原料是主要有：500舍客勒（约6千克）的没药，一半数量（约3千克）的香肉桂，250舍客勒（约3千克）的菖蒲，500舍客勒（约6千克）的桂皮，和一欣（约4升）的橄榄油。

     涂油一开始和洗礼一样，要全身涂遍。后来大家都觉得麻烦，现在就只涂抹在额头上就可以了。如果还想省点事，就拿着油用指头蘸一蘸，在受施者额头上划个十字就可以了。

     自基督教从天主教决裂以来，基督教将神圣的东西逐渐平民化。涂油礼演变成一种临终上帝恩赐的仪式。  

 

这次到巴尔干地区自驾旅行，在盘山公路上自驾了近2000公里，旅程中存在着很多不稳定的因素。所以出发前我购买了安联申根签证保险-全球保障：http://t.cn/RftFxbV，可以用微信支付，支付后保单会直接发送到所填的邮箱，打印出来就可以啦！其相保障范围、理赔模式（网上理赔，款项直接打到帐号上，快捷方便），都是很适合我这次在巴尔干地区自驾旅程。

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