从天堂花园出来,我们打车去伊朗人“心灵之神”——哈菲兹的墓，去感受伊朗的文化气息。。。走进哈菲兹的墓，通过一条两边种满看上去很像玫瑰的植物的通道，再上几道阶梯，前面是一个环境优美的花园，花园的四周种着不同种类、长年青绿的植物，植物围绕的中间是一个亭子。。。如果不是知道这里是伊朗著名诗人哈菲兹的墓，我会以前自己来到了某位一个达官贵人的私家园林里。。。

           哈菲兹是伊朗人民的精神力量，在墓园随处可见到手持诗集、沉静在诗歌中的人们。。。中间这亭子里长眠着伊朗著名诗人哈菲兹，从这墓地的设计到维护就知道哈菲兹伊朗人民心目的宗高地位。。。

亭子的穹顶。。。

来前来参观膜拜的粉丝带来的水仙花。。。

哈菲兹（1320～1389）是14世纪伊朗伟大的抒情诗人和神秘主义诗人。哈菲兹（Hafiz）是他的笔名，意思是“能背诵《古兰经》的人”。还因为他的诗歌而被誉为“不可见者的喉舌”，亦即神的代言人。父亲是伊斯法罕的商人，后破产全家移居设拉子。幼年丧父后生活困苦，他一面谋生一面求学，对神学和阿拉伯文学尤感兴趣。少年时即开始写诗。20岁时在抒情诗和劝诫诗方面崭露头角，受到世人注目。巴格达宫廷曾邀请他进宫赋诗，遭到拒绝。1387年，征伐波斯的帖木耳占领设拉子时，他已沦为托钵僧，两年后去世，安葬在设拉子郊外的莫萨拉附近，今已修建成哈菲兹陵园。

作品主要有抒情诗、颂诗、短诗、鲁拜诗（四行诗）。最能代表其文学成就的是近500首嘎扎勒。这是波斯古典诗歌中的抒情诗体，形式较为自由，一般由7～12 个对句组成，多则可达20余个对句，只用一个韵脚，通常要在最后一个对句中点出主题，并出现诗人的名字。哈菲兹的抒情诗继承并发展了这种诗歌传统，没有标题，也不大注意情节是否连贯，注重抒发主观的感受和描写客观景物，抒情中不乏哲理，充满浪漫主义色彩。诗中歌唱现世幸福，赞美人与人之间的真挚情感，揭露和嘲讽了社会虚伪与宗教偏见，表现了对社会道德沉沦的不满和追求自由的激情。在许多颂酒抒情诗中，流露出他放歌痛饮的豪放以及洁身自好，不与权贵同流合污的高尚精神。在大胆讴歌纯洁爱情的抒情诗中，充分表达了诗人追求自由爱情、渴望个性解放的心理。在咏叹春天、鲜花，呼唤自由、公正的抒情诗中，洋溢着对美好新生活的企盼之情，以及关注下层人民命运的深情。这些诗歌珍品在艺术和内容上都堪称是波斯抒情诗的巅峰之作。

（哈菲兹的诗歌以手抄本和民间艺人吟唱的方式，广为流传。其诗集于1791年首次出版，从18世纪起，又相继被译成多种外国文字。恩格斯和歌德都对他给予了高度的评价和赞赏。1981年，中国出版了邢秉顺译的《哈菲兹抒情诗选》。）

波斯风格的窗花。。。

用手机留影的伊朗美女。。。

在墓园里算命的波斯美女。。。原来算命真是世界通行的一种玩意。。。

感叹一句：伊朗的美女帅哥不是一般的多。。。

         黄昏时分的哈菲兹墓真的很美，太阳的余晖染红了天，染红了地，染红了来到这里的每一个游人。。。