游览了龙虎山高空栈道、象鼻山、无蚊村，观看了大型实景演出“寻梦龙虎山”之后，我们前往道教宫观——正一观。

正一观是道教祖庭的象征，汉和帝时，张道陵在此初创道教，成为正一道教的创始人。


我参观过很多佛教圣地，道观还是平生第一次走近。

看很多古建筑时，我都忍不住去拍屋檐上的神兽。

总觉得神圣、庄严。

道观地面上的八卦图。

张天师炼丹井。

聆听道教音乐，道教音乐属于国家非物质文化遗产，起源于南北朝时期，鼎盛于唐宋，道乐清幽古雅。

在这样的清幽之所再喝上一碗道教养生粥，别有一番滋味。

古朴的道观

道长给我们演绎了道教养生功法。

我们又前往嗣汉天师符，这里是历代天师居住的地方。

园内古木参天，很有历史的沧桑感。

离开天师符，乘坐竹筏漂流在泸溪河上。

看两岸丹霞奇峰：云景峰、道堂岩、蘑菇石、僧尼峰、仙桃石、炼化石、丹勺岩等，各具特色。


飘流于溪水之上，内心非常平静，很有远离喧嚣都市之感。

在高高的悬崖峭壁之上，就有2500多年前春秋战国时期古越人的崖墓悬棺了。

崖墓离水面有几十到300米左右。

为什么要采用这样的方式安葬？用什么样的方法把棺木安葬于高山绝壁之间？这一直是千古难解之迷。


尽管历朝历代多有猜测，但真实的情况，却只有千年前的古越人最清楚。

今人大多选择入土为安。

古越人却要高悬于崖壁。

确实是个迷。

夫妻悬棺。

于高高的崖壁之上静看世事变迁。

什么样的方法安置悬棺？现代人一直没有放弃自己的追寻。桃花洲附近的药农演绎了这千古一绝，“仿古升棺表演”中，药农高悬于高高的山与水之间。

翻腾表演中。





坠进洞口。

另一名药农也悬进洞口。

从船上吊起棺木。

放进崖洞。

对神奇的古越人崖木文化是很好的演绎，但如果古越人真是用这样的方法安葬的，却也着实惊险刺激，没高超的本事还真无法完成这样高难度的安葬。

在当地，观看升棺表演是吉祥的，意喻着升官发财之意，很吉祥。

此时的泸溪河上，渔人和鱼鹰顺溜而过。

让泸溪河更添风味。


一方水土养一方人，每个地方的人文景物都不同，去不同的地方，总有不一样的体验，不一样的感受。去龙虎山满足了我对悬棺一直以来的好奇心。