仓央嘉措离世后，清中央政府一直不承认他为六世达赖，官方文件中一直称格桑嘉措（七世达赖）为六世达赖喇嘛，乾隆二十六年（1761年）他的画像作为达赖喇嘛源流组画之一贡进清宫，（详见松赞干布条）。这幅唐卡敬献宫廷后，表明中央政府对他六世达赖地位的重新默认，历史价值重大。

有一个非常戏剧性的细节，当人们迎接六世达赖的灵童的时候，赫然发现灵童居然就在玛吉阿米的故乡理塘……

宁负如来不负卿。仓央嘉措选择了一条比还俗更彻底的背叛之路。他的背影宛如暮野四合时天边的光影，破碎而亮烈。

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

他以自己的方式选择至死不渝。他固然无法和自己血肉相连的命运决裂，但谁也无法阻止他的决心。再生——连佛也不能了。或者他是在说，缔尽缘是还尽情缘，重结法缘。愿今世情侣，成为来生法侣。佛祖本人亦是这样。 

仓央嘉措让俗世人理解，认同，恰恰是因为他没有成为传统意义上的佛，他只是成为一个人。这个人很了不起，在出世中有飘逸，在平静处有传奇。不俗即仙骨，多情乃佛心。没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的，在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。藏人的歌里这样唱：“喇嘛仓央嘉措，别怪他风流浪荡，他所追寻的，和我们没有两样。”

对玛吉阿米而言，仓央嘉措不是仓央嘉措，只是宕桑汪波。这个与活佛有过一段缘的女子，她必定心眼无碍自在公平，与一个活佛产生情感，远比与一个俗世男子爱恋要难得多，然而无论是哪个仓央嘉措，必定是她毕生与之邂逅的最美好的奇迹。

在拉萨想念仓央嘉措。不用太久，只得一杯咖啡的时间。在帕廓街。去到仓央嘉措邂逅玛吉阿米的小酒馆喝一杯咖啡。现在那里已被改造成一处咖啡馆，招牌上用藏、汉、英文赫然书写着店名——“未嫁娘”。黄房子三百年金色不改。阳光执着扑入胸膛的瞬间，人只想失忆。随三百年前的那有场爱恋一起沉睡不起。

布达拉宫没有他的灵塔和绣像，我去布达拉宫，一样会心潮暗涌，心神俱醉。仓央嘉措，我心里的佛，你知否，我摇动所有的经桶，亦不为超度，只为触摸你的指尖，感觉你无所不在。

仓央嘉措，这个名字，在我的眼耳鼻舌身里颠倒来回，百转千回，一丝距离感没有。有一些感觉是不因时光的演进而改变的。只要这个名字存在，因它而起的回响就存在。对他情意缱绻，自得知那他那一刻起已无从解脱。在神山脚下升起经幡，我写下心中那些牵念，唯一一个没有写出不需要写出的人的名字是他。他是心灵的声音及力量，无处不在。我在藏区流连日久，并不孤独，为有他的指引。

我记得我在一本书上看过这样一段话：人世的恋爱在西藏不算一回事，群众所崇拜的唯一的英雄事业，乃在灵性方面的。在寻求西方净土的道路上三心二意.也许曾无限接近,还是无功而返.佛祖从来没有摈弃我们,是我们自己放逐了自己。你只是在他的爱情里看见了你自己，心弦颤动，如此而已.

时光千回百转。执着和忘记没有差别。强加控制的忘记等于执着，而不加控制的执着等于忘记。所有的烦恼都会过去，你所需要的只是经历。通过经历摆脱我执。你将在爱情里发现你的慧心。