金缕曲

谁复留君住？叹人生、几番离合，便成迟暮。最忆西窗同翦烛，却话家山夜雨。不道只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木，送遥天、白雁哀鸣去。黄叶下，秋如许。

曰归因甚添愁绪。料强似、冷烟寒月，栖迟梵宇。一事伤心君落魄，两鬓飘萧未遇。有解忆、长安儿女。裘敝入门空太息，信古来、才命真相负。身世恨，共谁语。

[安言]：
“最忆“二句：李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 容若化用李义山诗句述说西溟与自己交往的情景。 “衮衮”句：杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”衮衮，同“滚滚”。此句化用杜甫诗句描绘深秋的景象。这两处容若将名句化的恰切妥贴，不着痕迹，兼具俊爽苍劲之美。

“栖迟梵宇”：栖迟，淹留、隐遁。梵宇，佛寺。“飘萧”：犹飘动。杜甫《义鹘行》：“飘萧觉素发，凛欲冲儒冠。”

“有解忆”句：杜甫《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安。”此处容若反用其意，慰籍西溟家中尚有思念你、盼望你归来的家人

“裘敝”：破烂的衣服。《战国策-秦策一》：苏秦“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”后以此典形容为功名奔走，其志未遂。容若用此典固然说西溟不第而归，徒自叹息，却也未尝没有鼓励的意思，苏秦日后毕竟配了六国相印，盖世事多变，不全在人意料中。

[安语]：
第一次看见“叹人生、几番离合，便成迟暮。”当中时就惊住了，心中辗转低回不已。时光的流转，一生的光阴，可不就是在几个挥手，几次转身中倏然而失的吗？于是，这首词的其他都成了海上月明的落在水里的余影而已。

我又小心眼的揣度，容若的心意，情意可曾真为友人解？比如顾贞观、姜西溟，他们毕竟是在红尘功名中挣扎谪堕的，落泊文人，可曾透晰过容若灵魂里的动荡不安和不染冰雪？《金缕曲》中一路读来，或者劝慰，或者开解，或者为其帮忙，容若竟成了开解他们的情感信箱。到底是落泊才子，表面再洒脱，也虚了底气，没有苏子“醉笑陪公三万场。 不用诉离觞，痛饮从来别有肠。”的豪情跳达。

朋友之间，解意不如远不如会意。我眉一皱，头一点，弦未响，你当知我曲意。这样的绝色聪明才登对，可惜举世无双。

无论顾贞观、还是姜西溟，他们至多是容若的知己，而非知音。

一事伤心君落魄，两鬓飘萧未遇。身世恨，共谁语。或有杨过那种绝色男儿，湖海断涯边的一遇。际遇如斯，心境如斯，至情狂放如斯，才会得容若词中意。