14世纪末绘制

规格：167 x 85.1 cm
现藏美国大都会博物馆

这幅阿弥陀佛圣众来迎图是净土宗美术的典型样式，来迎图的作用主要是在念佛行人临命终时作观想和引导。图中根据《观经》上品上生章的内容，绘制阿弥陀佛与无量大众菩萨前来接引亡者往生西方极乐世界的场面。值得注意的是，这幅画中的菩萨众是根据《十往生经》中论及的二十五菩萨绘制。十往生经曰："若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼极乐世界阿弥陀佛，即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、师子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、佛藏菩萨、菩藏菩萨、金藏菩萨、金刚藏菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、定自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨，是二十五菩萨。拥护行者。’观念法门曰：‘又如十往生经说，佛告山海慧菩萨以及阿难：若有人专念西方阿弥陀，愿往生者，我从今已去常使二十五菩萨影护行者，不令恶鬼恶神恼乱行者，日夜常得安稳。"画面中还在每位菩萨的上方注明了名字。但其中又增加了地藏菩萨和龙树菩萨的形像。地藏菩萨是释尊付嘱的在释迦灭度，弥勒未生之间护持娑婆众生的大菩萨。龙树是净土宗的开创者。加上此二位菩萨可谓净土宗的特色。 

阿弥陀佛手作接引印

观音势至接引亡灵

延伸阅读：《十往生经》所论述的十种往生法

一者观身正念，常怀欢喜，以饮食衣服，施佛及僧，往生阿弥陀佛国。

二者正念以甘妙良药，施一病比丘，及一切众生，往生阿弥陀佛国。

三者正念不害一生命，慈悲于一切，往生阿弥陀佛国。 

四者，正念从师所受戒，净慧修梵行，心常怀欢喜，往生阿弥陀佛国。

五者正念孝顺于父母，敬奉于师长，不起骄慢心，往生阿弥陀佛国。

六者正念往诣于僧房，恭敬于塔寺，闻法解一义，往生阿弥陀佛国。

七者正念一日一夜中，受持八戒斋，不破一，往生阿弥陀佛国。 

八者正念若能斋月斋日中，远离于房舍，常诣于善师，往生阿弥陀佛国。

九者正念常能持净戒，勤修于禅定；护法不恶口，若能如是行，往生阿弥陀佛国。 

十者正念若于无上道，不起诽谤心，精进持净戒，复教无智者，流布是经法，教化无量众生。如是诸人等，悉皆得往生。