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佛教佛像多宝佛北魏法华经 |
此为释迦多宝佛共坐赞叹《法华经》,两人宛如孪生兄弟,微笑表情间,自然流灵着心灵相契的意境。佛座下刻划了两位佛弟子虔敬跪拜,与坐佛相较,有悬殊的比例。根据铭文,这是公元158年河北两比丘兄弟共同供奉的。两尊佛像的背光,都是尖锐的菩提叶形,头光核心装饰着莲瓣,花瓣外则绕以法轮并转化成身光,最后则表现成宛如无数飞龙似的火焰。二佛的面貌清瘦,两颊形成方折的角度,但五官秀朗,神情奕奕,眼角和嘴角微微上扬,庄严中多了一份亲切。褒衣博带的衣着作质感细腻的处理,一袭轻衫随意洒出满座衣褶,衣纹线条流转如波,富有装饰性,手足之间令人感受到一种温雅潇洒的气韵,正是风骨神秀的写照,南方清谈风气所推崇的理想人文精神,在此已深深地影响了北方的佛教美术。
依《法华经》卷四<见宝塔品〉所载,多宝如来为东方宝净世界的教主。往昔行菩萨道时,立誓在成佛灭度之后,凡十方世界有宣说《法华经》之处,必自地涌现于前,以证明此经的真义。故释尊说《法华经》时,有七宝塔从地中涌出,耸立于空中,塔内即有多宝如来坐师子座,其全身姿态如入禅定状,并分半座与释尊。
多宝如来心咒:
梵文:Namah Prabhūta-ratnāya Tathāgatāya !
Nǎmó pó pū dě hé tě náye dě tā gě dā ye。
那摩 婆扑得 呵特拿耶 得他葛搭耶。
多宝如来心咒功德:由于诸佛如来在因地所发誓愿各各不同,所以诸佛菩萨的名号和心咒有共的功德,也有不共的功德。就共的功德来讲,得闻或者持诵多宝如来心咒,可以结下究竟解脱之因,将来必证佛果,诚如《法华经》所言:一称南摩佛,今已成佛道。约就不共的功德来讲,多宝如来心咒可以令持诵得闻者具足财宝,称意所需,受用无尽。在仪规中持诵这个心咒加持所烧元宝冥币,以及加持水米,可以令所烧之物变为无量无边之多,而且可以随受者心意变化财物,从而使无量无边的受供者皆得如意满足所求财物。
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