从哲学角度谈女足球输球与谢亚龙之关系

久古

足球的赢输，跟谢亚龙有什么干系？似乎，这题目整的神神秘秘，乍一看，给人的感觉俺是在搞唯心主义，形而上。事实上，俺这实实在在的是遵循辩证法和唯物史观，从辩证唯物主义的哲学观角度，聊一聊这次女足世界杯中国女足的命运。

京津媒体报道，昨天下午，身穿一身笔挺的黑西服，头发梳理得金光闪闪齐整贴顺的中国足协掌门人谢亚龙，在迎候已久的天津市足协官员以及组委会工作人员的簇拥下走进喜来登酒店，“俺来看望女足姑娘，告诉他们放下包袱轻松上阵！”谢掌门象是对记者说，又象是跟工簇拥着自己的工作人员说，还象是说给隔着几个楼层的女足姑娘们说。毫无二致的是，这说话赢得了热烈的掌声，作为东道主的天津足协官员，同时必定要对谢掌门表示充分的感谢。感谢他在中国女足最关键的时刻挺身而出，亲临指导，并发表如此重要的讲话。

辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。同时，辩证唯物主义也认为，意识到物质具有能动作用，即反作用于客观事物。即正确的意识能有效指导实践，促进其发展；反之，则起阻碍作用。

女足输巴西，现在看来，有三个不能怪。一不能怪韩文霞，即便换成卡恩迪达，那场球也是输；二不能怪多曼，以中国女足现在的水平，就是卡佩罗执教，也难逃失败的命运；三不能怪女足姑娘，对手那么的强，而自己是那么的弱，又不是诸葛亮，对手也不是司马懿，看见你空门都不敢射。那总得怪些个甚则是呀？怪谢亚龙。

何出此言先？如上所述，谢掌门才到喜来登，人家女足姑娘就窃窃私语了：打新西兰很关键的，领导要是真关心俺们，还是不要到现场好。为啥？还是女足球姑娘比较单纯，啥都藏不住口：他每一次来，俺们都输球，还真邪门儿了！姑娘还扳着手指头历数谢掌门一到就必定输的几场著名的比赛：2005年东亚四强赛，谢掌门为自己钦点的斐恩材捧场犯了关键时刻自己不能到场之大忌，去了，结果呢？女足姑娘三战皆负，垫底。

今年6月，南非八国赛，谢掌门说没去过南非，跟去了。结果原本杜伊志在夺冠的国奥队连战连败，排名榜末；7月，国足亚洲杯，以朱广沪实力，国足不说夺冠，至少能进四强。谁知，谢掌门不在时首战大胜马来西亚。而当他火烧眉毛的赶到赛地后，形势立马变了，先是憾平伊朗，次而惨败乌兹别克斯坦，创中国男足27年来首次无缘亚洲杯耻辱历史。

这掌门在场，似乎没好事儿，而他不在场，事情却出奇的好。去年广州四国赛中法之战，谢掌门也亲临现场作指导。没想到吃多生蚝喝多广东青补凉靓汤，结果中途退场如厕。嘿，还真怪了，这玩意儿前脚刚走，中国队就打进致胜一球！

举这么多例子（笔者注：此乃天津某晚报搜集），俺只是想说，俺不是唯心论，不是唯心主义，俺是唯物论，辩证法，俺是从辩证唯物主义的角度，从哲学的角度，来谈一谈领导与足球的关系，谈一谈女足出线与谢亚龙的关系。

“灾星说”当然不成立，至少不是必然。女足是“物质”，女足与新西兰的比赛，也是“物质”，而输球，是“意识”；谢掌门一到球必输，更是“意识”。是女足姑娘自己，才能决定比赛的胜负，而不是因为有“灾星到必输球”的意识决定比赛的最终结果。当然，正因为“灾星到必输球”的思想，干扰、影响、左右、约束着女足的比赛行为，造致失败，也是有可能的，并且这观念越根深蒂固，越灵验。

综上所述，谢亚龙去与不去现场看球，与比赛的最终结果不一定有必然的关系；但因为有“灾星到球必输”的潜意识存在，女足姑娘临场发挥失常，却几乎是必然的。也就是说，谢掌门去现场看球，输球几乎是必然的。而这，正是意识反作用于物质之辩证唯物主义哲学观。（中国久古/07/9/19）