谁有文化？中国足球有茅坑文化！

——从网络文化之争谈起

久古

【说在前面】

这些天来，网络上关于“运动员的文化问题”争论的比较热闹，看着有趣。先是某好事者整了一贴《刘翔没有文化》，尔后某大姐以《谁说刘翔没有文化》回应之；然后是前奥运冠军王军霞以《何为文化？》愤怒回击“好事者”；后者不服，昨天再整一贴更吸人眼球的巨著：《王军霞假装有文化》这指名道性的，已经有点让人吃不消了！

运动员有没有文化不在此次讨论之列，俺以为，谁都有文化，多少、高低、贵贱之分而已。比方阿Q，人家就整了个“精神胜利法文化”，知道被打了可以骂一句“儿子打老子”，还知道画个圆圈儿可以当名字使。

本来嘛，网络如江湖，风生水起，潮起潮落，这不奇怪，俺们不必也不应该太在意网络上的家长里短的是是非非。只是，联想到近段时间以来中国足球一些负面形象，俺觉得，谈一谈文化，或者说，从文化的角度谈一谈中国足球，未必不是一件好事。

【中国足球的域文化】

几年前，俺曾经对大连实德和山东鲁进行过比较系统的深入研究，从中发现了一种有趣的现象：文化对足球的影响十分巨大。且引出中国足球的“蓝色文明”和“黄土文明”的经典理论（具体学习经典论著：《甲A落幕唱大风：中国足球鲁能的命》、《历史和文化：鲁能你就这点德性》、《黄河文明之过：宿茂臻“退出”的思考》、《绝地反击：再谈文化对山东足球的影响》、《向山东球迷挑战：蓝色与黄土》等）。

俺坚信一点：从文化角度入手来阐释，更能理解为什么中国足球总是阿斗母猪不上树、烂泥不上墙的命题。比方山东人深入孔夫子数千年儒家文化的影响，骨子里温良、雅儒、大气的特点，同时，山东人又无法不深受水泊梁山的影响，血质里应有那种绿林响马、月黑风高下的成份。

这只是个例子，俺这只是想说明一个道理，文化影响足球，或者说是地域文化影响着足球。哪个地方的足球，都会深受该地文化的影响，这是无庸置疑的。当然了，这也应该说明了一个事实：运动员也有文化。包括足球运动员，只是，他们接受文化影响的程度不同而已。无论是“好事者”，还是王军霞，其实都不应该在这个问题作过多的纠缠。

【文化对足球的影响】

大连实德权磊被砍，想起这两年来，中国足坛接连发生了针对足球运动员的6起血案：陈永强、王小诗、张翼飞、陆博飞等，再联想到好多年前东北那些个“车祸事件”、“金德命案”，

人们普遍关注这样一个问题：为什么足球运动员一再与血案相关？

中国足球自从号称职业化以来，最大的变化是钱多了，以非洲老兄那个“此处钱多人傻速来”的电报为代表。职业运动员不管他的职业道德、职业素养是否“职业”，收入确实如滚滚洪流，一夜暴富了。也可以说，中国足球的从业人员，忠实地履行了“一部人行富起来”的政策。

钱多之后的迷惑，恰因文化素质的欠缺更见其短。花天酒地、吃喝嫖赌在所难免，项链比狗链还粗、戒指比锣母还厚、小车比卡车还大、派头比盖茨更足、女朋友（含老婆）换的比衣服还快……当然了，这不只是足球运动员，运动员中相对来说比较普遍些。盖因“四肢发达、头脑简单”正是他们的真实写照，是中国体育一个特殊的现象。

【王永珀的纹腰】

俺是今天才知道王永珀有“腰纹”，套用张怀旧同学（好象也就是上面提到的“好事者”）的话来说是“反应有点迟钝”了。王永珀是谁？眼下最红的国青前锋球员，与阿联酋一战梅开二度取胜功臣。已经有人在高呼“天才球员”了，估计山东鲁能泰山今年日子更好过些，此是后话。

中国足球有没有文化？有，那就是中国足球茅坑文化。它是个大染长缸，一不小心，黑的时去，会变成白的出来。以十来二十岁的王永珀今日之“纹腰”，不敢说他日不会“纹脸”或者“纹胸”之类，抑或搞个大花头啥玩意儿的，都难说。

俺只是觉得不解，男人的腰，有啥好“纹”嘛？再说了王永珀小胖墩儿一个，估计腰也细不到哪儿去，这么一纹，是不是真的会变好看呢，还是变细些？不得而知。不过，有一点可以肯定，或者说可以预见，如果王永珀真的不加约束的“纹”下去，“权磊第二”绝非危言耸听。但愿俺这是杞人忧天，乌鸦嘴。（中国久古/06/11/3）