那些让法海寺位列全国重点文保的珍贵壁画，就在大雄宝殿中。

在许多的评述中，将法海寺壁画列为与敦煌媲美的艺术珍宝。看来对于法海寺壁画的保护已经非同一般，因为普通观众已经无法随意进入大雄宝殿参观了。原法海寺的天王殿，大雄宝殿，药师殿等都有壁画，但经年中，除大雄宝殿中的九铺壁画，其他已毁。可贵的是法海寺壁画历经500多年的风雨，基本完好如初，相对比欧洲15世纪的壁画多有不同程度的脱落和剥裂。

根据大雄宝殿前的说明，如果要进入参观，需要令付费100元/人,时间限制1小时，并且只能打手电参观。为了珍贵的艺术品保藏，我是十分赞成文保单位的这个做法。如果只是想领略壁画的风貌，也可以参观药师殿中的复制品.

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    这些复制品，是用珂罗版技术复制的。查了一下，所谓珂罗版复制法，即珂罗版印刷，又称玻璃版印刷，它是照相平版印刷工艺的一种，１８５２年英国科学家塔尔博特发现经过铬酸盐处理的明胶膜层曝光后表面会发生硬化的现象。１８６７年至１８７１年间德国慕尼黑摄影师阿尔贝特根据这一原理，以玻璃版基用于实际印刷，从而发明了珂罗版印刷，以复制准确、效果逼真而著称。
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   法海寺壁画之所以保存完好，除质地好、建筑工艺科学外，还在于“沥粉堆金”、“叠晕烘染”的绘法。其用色完全是矿物颜料。光用金方法就有七种之多。壁画中的部位叠晕烘染竟达七层。如此考究、多样、精细，在我国历代壁画中绝无仅有。

   在壁画上有无数比头发丝还要细的线条，壁画上狮虎狼豹身上的毛发丝丝可见。北墙边壁画前的护板上装有一个放大镜，透过这个放大镜，可以清楚看到狐狸耳朵上的毛细血管。

  由于大雄宝殿关闭，要从旁边绕过去，拾阶向上去药师殿。

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药师殿正中,就是复制版的水月观音图.感觉相比壁画原作,缺了些历史感.

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药师殿再向后,就到了第四进,藏经阁.原寺被毁前,曾经收藏大藏经一部.

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   也许是因为08年6月刚刚完成修缮开放,还没有进驻僧人及活动,诺大的寺内参观的就我一个.同样20元的票价,香火不及紫竹桥的万寿寺.无论如何,这里比八大处距离市里更近,也许今后会有更多的人来.但珍贵的壁画,会不会又经受更多的手电筒呢?

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出寺门,一只狗安静地享受着下午的阳光.

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   出寺后,返回市里,还是走模式口大街向东.这个模式口大街,就是老舍名著《骆驼祥子》中提到的磨石口，是著名的昔日京西古道，驮队不断,当时西山的煤炭、木石均由此入京.

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    路过承恩寺,仍然是铁门紧锁,不得而入.

    随着石景山的发展,CRD的提出,石景山完全可以将模式口大街开发为区里的京西文化旅游景区.这里有串起各处景点的京西古道-模式口大街,壁画瑰宝-法海寺,太监墓群-田义墓,带碉楼的承恩寺,李四光鉴定的250万年前的第四季冰川擦痕,还有村中多个百年老宅,翠微山的森林公园,永定河引水渠经过水道整理后,完全可以在石景山打造出具有山,水,文物,古宅民俗，京西风味的文物旅游休闲区,和雕塑公园的文化休闲区南北呼应,让石景山的CRD更添色彩.